2375 - (أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، وَعُقْبَةُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلَا صَامَ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "العباس بن الوليد" بن مَزْيَد البَييروتيّ، صدوق عابد [11] 40/ 1711. و"الوليد بن مَزْيَد" أبو العباس البَيروتيّ، ثقة ثبت، قال المصنّف: لا يدلّس، ولا يُخطىء [8] 40/ 1711.
و"عُقبة" بن عَلْقمة بن حُديج الْمَعَافريّ البيروتيّ، صدوق [9].
قال ابن أبي خيثمة: حدثني أبو محمد من بني تميم، صاحب لي ثقة، قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافريّ، من أصحاب الأوزاعيّ، من أهل أطرابلس، من المغرب، سكن الشام، وكان خيارًا ثقة. وقال المفضّل الغلابيّ، عن ابن معين: دمشقيّ لا بأس به. وقال أبو حاتم: هو أحبّ إليّ من الوليد بن مَزْيد. وقال ابن خراش: ثقة. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال ابن حبّان في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه؛ لأن محمدًا كان يُدخل عليه الحديث، فيجيب فيه. وقال العقيليّ: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عديّ: رَوَى عن الأوزاعيّ ما لم يوافقه عليه أحد، من رواية ابنه محمد عنه. وقال النسائيّ: ثقة. وقال ابن قانع: صالح. قال العباس بن الوليد: مات سنة (204). انفرد به المصنّف، وابن ماجه، وله عند المصنّف في هذا الكتاب هذا الحديث 237 و 5159 حديث معاوية رضي الله عنه في النهي عن لبس الذهب.
والحديث ضعيف؛ لأن في سنده مبهمًا، وقد تقدّم تمام البحث فيه قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
2376 - (أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ صَامَ الأَبَدَ، فَلَا صَامَ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "إسماعيل بن يعقوب" بن إسماعيل بن صَبِيح الصبّيحيّ، أبو محمد الحرّانيّ، ثقة [11].
قال النسائيّ: لا بأس به، من الثقات. وذكره ابن حبّان في "الثقات". وأخرج عنه ابن خزيمة في "صحيحه". قال أبو عروبة: مات قبل أبي داود الحرّاني بعد سنة (270) وموت أبي داود سنة (272). انفرد به المصنّف، روى عنه في هذا الكتاب حديثين فقط: هذا 2376 و 5127 حديث يعلي بن مرّة، مرفوعًا: "اذهب فاغسله، ثم اغسله .. " الحديث.
و"محمد بن موسى" بن أعين أبو يحيى الحرّانيّ، صدوق، من كبار [10] 4/ 403.
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "العباس بن الوليد" بن مَزْيَد البَييروتيّ، صدوق عابد [11] 40/ 1711. و"الوليد بن مَزْيَد" أبو العباس البَيروتيّ، ثقة ثبت، قال المصنّف: لا يدلّس، ولا يُخطىء [8] 40/ 1711.
و"عُقبة" بن عَلْقمة بن حُديج الْمَعَافريّ البيروتيّ، صدوق [9].
قال ابن أبي خيثمة: حدثني أبو محمد من بني تميم، صاحب لي ثقة، قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافريّ، من أصحاب الأوزاعيّ، من أهل أطرابلس، من المغرب، سكن الشام، وكان خيارًا ثقة. وقال المفضّل الغلابيّ، عن ابن معين: دمشقيّ لا بأس به. وقال أبو حاتم: هو أحبّ إليّ من الوليد بن مَزْيد. وقال ابن خراش: ثقة. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال ابن حبّان في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه؛ لأن محمدًا كان يُدخل عليه الحديث، فيجيب فيه. وقال العقيليّ: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عديّ: رَوَى عن الأوزاعيّ ما لم يوافقه عليه أحد، من رواية ابنه محمد عنه. وقال النسائيّ: ثقة. وقال ابن قانع: صالح. قال العباس بن الوليد: مات سنة (204). انفرد به المصنّف، وابن ماجه، وله عند المصنّف في هذا الكتاب هذا الحديث 237 و 5159 حديث معاوية رضي الله عنه في النهي عن لبس الذهب.
والحديث ضعيف؛ لأن في سنده مبهمًا، وقد تقدّم تمام البحث فيه قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
2376 - (أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ صَامَ الأَبَدَ، فَلَا صَامَ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "إسماعيل بن يعقوب" بن إسماعيل بن صَبِيح الصبّيحيّ، أبو محمد الحرّانيّ، ثقة [11].
قال النسائيّ: لا بأس به، من الثقات. وذكره ابن حبّان في "الثقات". وأخرج عنه ابن خزيمة في "صحيحه". قال أبو عروبة: مات قبل أبي داود الحرّاني بعد سنة (270) وموت أبي داود سنة (272). انفرد به المصنّف، روى عنه في هذا الكتاب حديثين فقط: هذا 2376 و 5127 حديث يعلي بن مرّة، مرفوعًا: "اذهب فاغسله، ثم اغسله .. " الحديث.
و"محمد بن موسى" بن أعين أبو يحيى الحرّانيّ، صدوق، من كبار [10] 4/ 403.
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 292)