الْقَلَحُ، ومن الصفات إلا حرف، وهي امرأةٌ بِلِزٌ، وهي الضخمة، وبعض الأئمة يذكر ألفاظًا غير ذلك، لم يثبُت نقلها عن سيبويهِ انتهى كلام الفيّوميّ بتصرّف(1)
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هكذا نقل الفيّوميّ عن سيبويه، لكن الذي نقله عنه غيره أنه لم يذكر من الكلمات على فِعِل إلا إبلاً فقط، ونصّ عبارته في "الكتاب"-جـ2 ص 315 - على ما نقله بعض المحققين: "ويكون فِعِلًا في الاسم، نحو إبل، وهو قليل، لا نعلم في الأسماء والصفات غيره". انتهى(2)
وقال الرضيّ في "شرح الشافية": قال سيبويه: ما يعرف إلا إبل، وزاد الأخفش بِلِزًا. وقال السيرافيّ: الْحِبِرُ: صفرة الأسنان، وجاء الإطِلُ، والإبِطُ، وقيل: الإقِطُ لغةٌ في الأَقِطِ، وأتانٌ إِبِدٌ: أي وَلُود. انتهى(3). واللَّه تعالى أعلم بالَصواب.
2445 - (أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ -وَشُعْبَةَ- وَمَالِكٍ- عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ»).
رجال هذا الإسناد: أحد عشر:
1 - (عبيد اللَّه بن سعيد) أبو قُدامة السرخسي، ثقة ثبت [10] 15/ 150
2 - (محمد بن المثنى) أبو موسى العَنَزي البصريّ، ثقة حافظ [10] 64/ 80.
3 - (محمد بن بشار) أبو بكر بندار البصري، ثقة حافظ [10] 24/ 27.
4 - (سفيان) بن عيينة الإمام الحجة الثبت المكي [8] 1/ 1.
5 - (عبد الرحمن) بن مهدي البصري الثقة الثبت الحجة [9] 42/ 49.
6 - (سفيان) بن سعيد الإمام الحجة الثبت الكوفي [7] 33/ 37.
7 - (شعبة) بن الحجاج الإمام الحجة الثبت [7] 24/ 27.
8 - (مالك) بن أنس إمام دار الهجرة الفقيه الحجة [7] 7/ 7.--------------------------------------------
(1) وقال الرضيّ في "شرح الشافية": قال سيبويه: ما يعرف إلا إبل، وزاد الأخفش بلِزًا. وقال السيرافيّ: الْحِبِرُ: صفرة الأسنان، وجاء الإطِلُ، والإبِطُ، وقيل: الإقِطُ لغةٌ في الأًقِطِ، وأتانٌ إِبدٌ: أي ولود انتهى"شرح الرضي على الشافية" جـ1 ص 45 - 46 .. - "المصباح المنير" في مادّة إبل.
(2) - راجع هامش"المصباح" ص 2.
(3) -"شرح الرضي على شافية ابن الحاجب" جـ1 ص 45 - 46.