قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد رجال الصحيح، وتقدّموا غير مرّة. و"محمد": شيخ ابن بشار هو ابن جعفر، غندر. و"عبد الملك": هو ابن ميسرة الهلاليّ، أبو زيد العامريّ الكوفيّ الزّرّاد، ثقة [4] 100/ 130.
وشرح الحديث تقدّم في الذي قبله. وهو حديث صحيح، أخرجه المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- هنا 77/ 2806 - وفي "الكبرى" 76/ 3788 و 3789. وأخرجه (ق) في "المناسك" 2977 (أحمد) في "مسند الشاميين" 17132. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
2807 - (أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ: سُرَاقَةُ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ، فَقُلْنَا: أَلَنَا خَاصَّةً، أَمْ لأَبَدٍ؟ قَالَ: «بَلْ لأَبَدٍ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "عبدة": هو ابن سليمان الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقة ثبت، من صغار [8] 7/ 339. و"ابن أبي عروبة": هو سعيد.
و"مالك بن دينار" الساميّ الناجيّ مولاهم الزاهد، أبو يحيى البصريّ، كان أبوه من سبي سِجِسْتان. وقيل: من كابل. صدوق عابد [5].
قال النسائيّ: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال الأزدي: تَعرِف، وتُنكِر. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: كان يكتب المصاحف بالأجرة، ويتقوّت بأجرته، وكان لا يأكل شيئًا من الطيبات، وكان من المتعبّدة الصُّبْر، والمتقشّفة الْخُشْن.
قال السريّ بن يحيى: مات سنة (127). وقال غيره: سنة (123). وقال خليفة بن خياط: سنة (130). وقال ابن حبّان: والصحيح أنه مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين. علق له البخاريّ، وأخرج له الأربعة، وله عند المصنّف في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث برقم 2807 و 3727 و5555.
وقوله: "تمتع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم " قد سبق أن التمتع بالنسبة إليه صلى الله عليه وسلم معناه القرآن؛ لأن التمتع يطلق عليه أيضًا، وأما بالنسبة للصحابة رضي الله عنهم فهو التمتع بمعناه المشهور عند الفقهاء. واللَّه تعالى أعلم.
والحديث صحيح، وقد سبق البحث فيه مستوفًى قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
2808 - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا(1) عَبْدُ الْعَزِيزِ -وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،--------------------------------------------
(1) - وفي نسخة: "أخبرنا".
وشرح الحديث تقدّم في الذي قبله. وهو حديث صحيح، أخرجه المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- هنا 77/ 2806 - وفي "الكبرى" 76/ 3788 و 3789. وأخرجه (ق) في "المناسك" 2977 (أحمد) في "مسند الشاميين" 17132. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
2807 - (أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ: سُرَاقَةُ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ، فَقُلْنَا: أَلَنَا خَاصَّةً، أَمْ لأَبَدٍ؟ قَالَ: «بَلْ لأَبَدٍ»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "عبدة": هو ابن سليمان الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقة ثبت، من صغار [8] 7/ 339. و"ابن أبي عروبة": هو سعيد.
و"مالك بن دينار" الساميّ الناجيّ مولاهم الزاهد، أبو يحيى البصريّ، كان أبوه من سبي سِجِسْتان. وقيل: من كابل. صدوق عابد [5].
قال النسائيّ: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال الأزدي: تَعرِف، وتُنكِر. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: كان يكتب المصاحف بالأجرة، ويتقوّت بأجرته، وكان لا يأكل شيئًا من الطيبات، وكان من المتعبّدة الصُّبْر، والمتقشّفة الْخُشْن.
قال السريّ بن يحيى: مات سنة (127). وقال غيره: سنة (123). وقال خليفة بن خياط: سنة (130). وقال ابن حبّان: والصحيح أنه مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين. علق له البخاريّ، وأخرج له الأربعة، وله عند المصنّف في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث برقم 2807 و 3727 و5555.
وقوله: "تمتع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم " قد سبق أن التمتع بالنسبة إليه صلى الله عليه وسلم معناه القرآن؛ لأن التمتع يطلق عليه أيضًا، وأما بالنسبة للصحابة رضي الله عنهم فهو التمتع بمعناه المشهور عند الفقهاء. واللَّه تعالى أعلم.
والحديث صحيح، وقد سبق البحث فيه مستوفًى قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
2808 - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا(1) عَبْدُ الْعَزِيزِ -وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،--------------------------------------------
(1) - وفي نسخة: "أخبرنا".
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 338)