‌‌2 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي دُخُولِ الحَمَّامِ
أي هذا باب ذكر الحديث الدال على جواز دخول الحمّام.
والحَمَّام: قال ابن سيده: الدِّيمَاس(1) مشتق من الحميم، مذكّر، تُذَكِّرُهُ العرب، وهو أحد ما جاء من الأسماء على فَعَّال، نحو القَذَّاف، والجَبَّان، والجمع: حَمَّامات، قال سيبويه: جمعوه بالألف والتاء،
وإن كان مذكرا حينَ لم يُكسَّر، جعلوا ذلك عوضا من التكسير(2).
401 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ".
رجال الإسناد: ستة
1 - (إسحاق بن إبراهيم) الحنظلي المعروف بابن راهويه حافظ حجة [10] تقدم في 2/ 2.
2 - (معاذ بن هشام) البصري، وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم [9] تقدم 30/ 34.
3 - (أبوه) هشام بن أبي عبد الله -سَنْبَر- الدستوائي أبو بكر--------------------------------------------
(1) الديماس بالكسر والفتح: الحمام.
(2) لسان جـ 2 ص 1008.