رجليه، ولو غسلهما لنقل. أفاده في الفتح(1).
وأصرح من هذا ما أخرجه أبو داود، والحاكم وصححه من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعاً: "خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم، ولا خفافهم". وما أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي العلاء، عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وعليه نَعل مخصوفة(2).
(فسئل عن ذلك) أي سأل سائل جريراً رضي الله عنه عما فعله، وللطبراني من طريق جعفر بن الحارث، عن الأعمش: أن السائل له عن ذلك هو همام المذكور. وله من طريق زائدة، عن الأعمش: "فعاب عليه ذلك رجل من القوم".
(فقال) جرير (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا) الصنع، من المسح على الخفين، والصلاة فيهما، ولفظ الرواية السابقة (96/ 118): "أنه توضأ، ومسح على خفيه، فقيل له: أتمسح؟ فقال: قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح. وكان أصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير، وكان إسلام جرير قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بيسير".
قال الجامع عفا الله عنه: حديث جرير بن عبد الله هذا متفق--------------------------------------------
(1) جـ 2 ص 50.
(2) خصف النعل يخصفها: خرزها. قاله المجد في "ق".