13 - الصَّفُّ بَيْنَ القَدَميْنِ فِي الصَّلاةِ
أي هذا باب ذكر الحديث الدالّ على كراهة صف القدمين في الصلاة، والمراد به أن يساوي بينهما مع الإلزاق، وعدم المراوحة بينهما.
892 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي، قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: خَالَفَ السُّنَّةَ، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَفْضَلَ.
رجال هذا الإسناد: سبعة
1 - (عمرو بن علي) الفلاس الصيرفي، ثقة ثبت، من [10]، تقدم في 4/ 4.
2 - (يحيى) بن سعيد القطان البصري، ثقة ثبت حجة، من [9]، تقدم في 4/ 4.
3 - (سفيان بن سعيد الثوري) الكوفي الإمام الحجة الثبت، من [7]، تقدم في 33/ 37.
4 - (ميسرة) بن حبيب النَّهْدي -بفتح، فسكون- أبو خازم(1)--------------------------------------------
(1) "أبو حازم" في "تك" و "ت" بالحاء المهملة، والذي في "تت"، و"صه": أبو خازم، بل صرح في "صه" أنه بمعجمتين. فليحرر.
أي هذا باب ذكر الحديث الدالّ على كراهة صف القدمين في الصلاة، والمراد به أن يساوي بينهما مع الإلزاق، وعدم المراوحة بينهما.
892 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي، قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: خَالَفَ السُّنَّةَ، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَفْضَلَ.
رجال هذا الإسناد: سبعة
1 - (عمرو بن علي) الفلاس الصيرفي، ثقة ثبت، من [10]، تقدم في 4/ 4.
2 - (يحيى) بن سعيد القطان البصري، ثقة ثبت حجة، من [9]، تقدم في 4/ 4.
3 - (سفيان بن سعيد الثوري) الكوفي الإمام الحجة الثبت، من [7]، تقدم في 33/ 37.
4 - (ميسرة) بن حبيب النَّهْدي -بفتح، فسكون- أبو خازم(1)--------------------------------------------
(1) "أبو حازم" في "تك" و "ت" بالحاء المهملة، والذي في "تت"، و"صه": أبو خازم، بل صرح في "صه" أنه بمعجمتين. فليحرر.
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 320)