حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «مَنْ جَعَلَ الْهَمَّ هَمًّا وَاحِدًا ، هَمَّ الْمَعَادِ ، كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْهُ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ» . أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَغَيْرِهِ، مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَالرِّوَايَةُ فِيهِ لِينَةٌ