📘 আদ-দুয়াফাউল কাবীর লিল উকাইলী (আল-উকায়লী - মৃত্যু 322 হিজরী)

1551 -‌‌ قَطَنُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَطَنُ بْنُ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ رَجُلُ سَوْءٍ يُتَّهَمُ بِأَمْرٍ قَبِيحٍ

1552 -‌‌ قُرْطُ بْنُ حُرَيْثٍ مَوْلَى بَاهِلَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: قُرْطُ بْنُ حُرَيْثٍ قَدَرِيُّ، أَتَيْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ لَنَا: نَزِّهُوا الْأُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْمَعَاصِي، وَكَانَ مَوْلًى لِبَاهِلَةَ

الضعفاء الكبير للعقيلي (العقيلي)القسم: العلل والسؤلات الحديثية
الكتاب: الضعفاء الكبير
المؤلف: أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي (ت 322هـ)
المحقق: عبد المعطي أمين قلعجي
الناشر: دار المكتبة العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1404هـ - 1984م
عدد الأجزاء: 4
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

‌‌بَابُ الْكَافِ

1553 -‌‌ كَثِيرٌ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ: أَمْرُكَ بِيَدِكَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ ، فَقَالَ: لَا ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ بَلَى ، إِنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ الْبَصْرَةِ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ: مَا حُدِّثْتُ بِهَذَا ، فَأَتَيْتُ قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ: نَسِيَ.

1554 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَطَاءٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ عز وجل بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَهَذِهِ الْمَسَاجِدُ الَّتِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ؟ قَالَ: «وَتِلْكَ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

1555 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيَّ وَكَانَ كَثِيرَ الْخُصُومَةِ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِنَا يَأْخُذُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عِمْرَانَ الْقَاضِي: يَا كَثِيرُ أَنْتَ رَجُلٌ بَطَّالٌ تُخَاصِمُ فِيمَا لَا نَعْرِفُ ، وَتَدَّعِي مَا لَيْسَ لَكَ وَلَيْسَ عِنْدَكَ عَلَى مَا تَطْلُبُ بَيِّنَةً ، فَلَا تَقْرَبْنِي إِلَّا أَنْ تَرَانِي قَدْ تَفَرَّغْتُ لِأَهْلِ الْبَطَالَةِ ، فَإِذَا رَأَيْتَ أَهْلَ الْبَطَالَةِ عِنْدِي فَتَعَالَ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: قَالَ لِي مُطَرِّفٌ: فَبَيْنَا ابْنُ عِمْرَانَ يَوْمًا إِذَا هُوَ بِكَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ جَاءَهُ ، فَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ: لَا تَقْرَبْنِي إِلَّا أَنْ تَرَى أَهْلَ الْبَطَالَةِ؟ فَقَالَ لَهُ كَثِيرٌ: صَدَقْتَ أَصْلَحَ اللَّهُ الْقَاضِيَ ، فَإِنَّمَا جِئْتُكَ حَيْثُ جَاءَكَ أَهْلُ الْبَطَالَةِ ، جَاءَكَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَطَالَةِ ، فَجِئْتُ مَعَهُمَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لَا يَسَوَيَانِ شَيْئًا جَمِيعًا مُتَقَارِبَيْنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَضَرَبَ أَبِي عَلَى أَحَادِيثِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ لِجَدِّهِ صُحْبَةٌ ، فَكَثِيرٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ مَعْنٌ ، كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

1556 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ: الْقُرْآنُ يُحَاجُّ الْعِبَادَ ، وَالرَّحِمُ يُنَادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي ، وَالْأَمَانَةُ " وَالرِّوَايَةُ فِي الرَّحِمِ وَالْأَمَانَةِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَأَمَّا الْقُرْآنُ فَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

1557 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ الضَّبِّيُّ عَنْ أَنَسٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: إِنِّي أَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي ، فَقَالَ: «الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ عز وجل ، وَالسَّيِّئَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَيْتَ رُؤْيَا تَكْرَهُهَا فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَاتْفُلْ عَنْ شِمَالِكَ ثَلَاثًا ، فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّكَ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ

1558 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ. وَحَدَّثْتُهُ يَوْمًا عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، فَقَالَ: كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه ، قَالَ: كَانَ بَدْوُ الْإِيضَاعِ مِنْ قَبْلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانُوا يَقِفُونَ حَافَّتَيِ الطَّرِيقِ ، وَمَعَهُمُ الْقِعَابُ وَالْجِعَابُ وَالْعِصِيُّ ، فَإِذَا نَفَرُوا تَقَعْقَعَتْ تِلْكَ ، فَنَفَرُوا بِالنَّاسِ وَلَقَدْ رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَإِنَّ ذِفْرَى نَاقَتِهِ لَيَمَسُّ حَارِكَهَا ، وَهُوَ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ» . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْإِيضَاعِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ صَالِحٍ

1559 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقْدِسِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ وَفِي مَوْضِعٍ آخِرَ ، كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقْدِسِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ خَيْرًا؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ خَيْرًا ، فَهِيَ مَزَلَّةٌ إِلَّا مَنْ رحمه الله ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ شَرٌّ» لَا يُتَابَعُ عَلَى لَفْظِهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُعَلَّقُ بِهِ

1560 -‌‌ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو هَاشِمٍ الْأُبَلِّيُّ وَلَا يُتَابِعُهُ إِلَّا نَحْوُهُ فِي الضَّعْفِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو هَاشِمٍ الْأُبَلِّيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

وَمَنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُبَلِّيُّ أَبُو هَاشِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ لَهُ: «يَا بُنَيَّ إِذَا تَقَدَّمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَارْفَعْ يَدَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ وَكَبِّرْ وَاقْرَأَ مَا بَدَا لَكَ ، وَإِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَأَفْرِجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ وَسَبِّحْ ، وَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ ، وَإِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ عَقِبَيْكَ تَحْتَ إِلْيَتِكَ ، وَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى يَقَعَ كُلُّ عُضْو مَكَانَهُ ، وَلَا تَنْقُرْ كَنَقْرِ الدِّيكِ ، وَلَا تُقْعِي كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ ، وَلَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ كَبَسْطِ الثَّعْلَبِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»

1561 -‌‌ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى ضُبَاعَةَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ شَيْئًا قَطُّ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رحمه الله ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَثِبَانِ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ وَضَعَهُمَا ، وَإِذَا قَامَ رَفَعَهُمَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ وَضَعَهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَذْهَبُ بِهِمَا إِلَى أُمِّهِمَا؟ فَقَالَ: «لَا» ، فَبَرِقَتْ بَرْقَةٌ، فَقَالَ: «الْحَقَا بِأُمِّكُمَا» ، قَالَ فَمَا زَالَا فِي ضَوْئِهَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّهِمَا