أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْأَصَمَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: " يَقُولُ لَيْسَ يُرْوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ فِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ ، فَإِنَّهُ يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ⦗ص: 57⦘: إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً ، وَالْبَاقِي مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ إِنَّمَا هُوَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ فِيهِ سَمِعْتُ " ، قَالَ يَحْيَى: وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " قال الخطيب: قَدْ أَثْبَتَ لَهُ السَّمَاعَ كَافَّةُ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّقْلِ ، فَلَا اعْتِبَارَ بِنَفْيِ مَنْ نَفَى ذَلِكَ