أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي يَعْلَى الطُّوسِيِّ: قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيِّ وَأَنْتَ تَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: «أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ» ؟ قَالَ: نَعَمْ " ، قَالَ ابْنُ غَالِبٍ فِي كِتَابِ أَبِي يَعْلَى: سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، وَقَرَأْتُهُ أَنَا عَلَيْهِ أَنَسًا " قُلْتُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَنَسٍ ، رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، فَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهَذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ حَصَلَ فِي كِتَابِ أَبِي يَعْلَى الطُّوسِيِّ مِنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ وَهُمٌ مُتَيَقَّنٌ مَقْطُوعٌ عَلَيْهِ ، فَلَا يُعْتَبَرُ بِهِ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ "