📘 আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল ত আজ্জাজ (আর-রামাহুরমুজী - মৃত্যু 360 হিজরী)

حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى طَاوُسٍ، فَنَسْكُتْ عَنْهُ، فَيُحَدِّثُنَا، وَنَسْأَلُهُ، فَلَا يُحَدِّثُنَا، فَقُلْتُ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَسْأَلُكَ فَلَا تُحَدَّثُنَا، وَنَسْكُتُ عَنْكَ فَتَبْدَأُنَا؟ قَالَ: «تَسْأَلُونِي، فَلَا تَحْضُرُنِي فِيهِ نِيَّةٌ، أَفَتَأْمُرُونِي أَنْ أُمْلِي عَلَى كَاتِبَيَّ شَيْئًا بِلَا نِيَّةٍ»

‌‌مَنْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَ عَلَى غَيْرِ قَرَارٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَاحَةَ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: «لَا تَسْتَكْرِهُوا ⦗ص: 585⦘ أَحَدًا عَلَى حَدِيثٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدِ اسْتُكْرِهَ عَلَى حَدِيثٍ فَحَدَّثَ بِهِ عَلَى غَيْرِ مَا أَرَادَ جَابِرُ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا الْأَشَجُّ، ثنا عُمَرُ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «لَا تُفْسِدُوا الْحَدِيثَ، فَإِنَّ فَسَادَ الْحَدِيثِ أَنْ يُحَدِّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ قَرَارٍ»

حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: «إِذَا حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا فَازْدَهِرْ»

‌‌مَنْ كَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَ حَتَّى يَتَطَهَّرَ

حَدَّثَنَا زَنْجُوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: " كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ يُحَدِّثَ، تَوَضَّأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ، وَلَبِسَ قَلَنْسُوَةَ، وَمَشَطَ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: أُوَقِّرُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْأَبْزَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ ⦗ص: 586⦘ الْقَاسِمِ، صَاحِبُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الرَّبِيعِ، يَقُولُ: كُنَّا عَلَى بَابِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَخَرَجَ مُنَادٍ فَنَادَى: لِيَدْخُلَ أَهْلُ الْحِجَازِ فَمَا دَخَلَ إِلَّا أَهْلُ الْحِجَازِ، ثُمَّ خَرَجَ فَنَادَى: لِيَدْخُلْ أَهْلُ الشَّامِ، فَمَا دَخَلَ إِلَّا أَهْلُ الشَّامِ، ثُمَّ خَرَجَ فَنَادَى: لِيَدْخُلْ أَهْلُ الْعِرَاقِ، فَكُنَّا آخِرُ مَنْ دَخَلَ، وَكَانَ فِينَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، وَإِذَا مَالِكُ جَالِسٌ عَلَى الْفُرُشِ وَالْخَدَمُ قِيَامٌ بِأَيْدِيهِمُ الْمَقَارِعُ، فَأَوْمَأَ النَّاسُ إِلَيْهِ بِأَيْدِيهِمِ اسْكُتْ، فَقَالَ: وَيْحَكُمْ أَفِي الصَّلَاةِ نَحْنُ فَلَا نَتَكَلَّمُ قَالَ: فَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: " اسْتَخِيرِ اللَّهَ، اسْتَخِيرِ اللَّهَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَحَدَّثَنَا بِعِشْرِينَ حَدِيثًا "

حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُصْفُرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُحَدِّثُوا وَهُمْ عَلَى غَيْرِ وَضُوءٍ»

حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، ثنا ابْنُ زَنْجُوِيهِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَلَا تُقْرَأَ الْأَحَادِيثُ الَّتِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا عَلَى طَهُورٍ»

‌‌مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ الْمُحَدِّثُ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: " كَانَ الْحَسَنِ ⦗ص: 587⦘ يُظْهِرُ عِنْدَ السَّكْتَةِ، يَعْنِي إِذَا سَكَتَ عَنِ الْحَدِيثِ، فَيَكُونُ هِجِّيرَاهُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَكَانَ هِجِّيرَا مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِذَا سَكَتَ عَنِ الْحَدِيثِ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ لَكَ الشُّكْرُ، وَكَانَ الضَّحَّاكُ يَقُولُ: عِنْدَ سُكُوتِهِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يَعْنِي إِذَا سَكَتَ عَنِ الْحَدِيثِ وَكَانَ هِجِّيرَا قَتَادَةَ إِذَا سَكَتَ أَنْ يَقُولَ: أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ "

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْقَيْسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثنا قُرَّةُ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ إِذَا حَدَّثَ فَسَكَتَ عَنِ الْحَدِيثِ، يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ الشُّكْرُ»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْدَانَ الثَّغْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا حُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: ذَكَرَ طُعْمَةُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَ أَصْحَابَهُ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا نَقَلْتَنَا إِلَيْهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَمَالٍ وَأَهْلٍ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا نِعْمَةً مَشْكُورَةً مَشْهُورَةً مُبَلِّغَةً إِلَى رِضْوَانِكَ وَالْجَنَّةِ، وَاجْعَلْهُ مَتَاعَ إِيمَانٍ وَزَادَ إِيمَانٍ»

‌‌إِسْمَاعُ الْأَصَمِّ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْهَمَذَانِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: " أَتَى رَجُلٌ الْأَعْمَشَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: زِدْنِي فِي السَّمَاعِ فإِنَّى أَصَمُّ قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ لَكَ، فَقَالَ: بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَوَّلُ طَالِعٍ، فَطَلَعَ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، فَأَخْبَرَاهُ الْقِصَّةَ، فَقَالَ لِلْأَعْمَشِ: عَلَيْكَ أَنْ تَزِيدَهُ قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّكَ تَقْدِرُ أَنْ تَزِيدَ فِي صَوْتِكَ، وَهُوَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ فِي سَمْعِهِ فَقَالَ الْأَعْمَشُ: صَدَقْتَ "

‌‌مَنْعُ السَّمَاعِ

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: " ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ بِالْكُوفَةِ سَمَاعًا مَنَعَهُ إِيَّاهُ، فَتْحَاكَمَا إِلَى حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَكَانَ عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ حَفْصٌ لِصَاحِبِ الْكِتَابِ: أَخْرِجْ إِلَيْنَا كُتُبَكَ، فَمَا كَانَ مِنْ سَمَاعِ هَذَا الرَّجُلِ بِخَطِّ يَدِكَ أَلْزَمْنَاكَ، وَمَا كَانَ بِخَطِّهِ أَعْفَيْنَاكَ مِنْهُ فَقِيلَ لِأَبِي زُرْعَةَ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيِّ " قَالَ الْقَاضِي: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيَّ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: لَا يَجِيءُ فِي هَذَا الْبَابِ حُكْمٌ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا، لِأَنَّ خَطَّ صَاحِبِ الْكِتَابِ دَالٌ عَلَى رِضَاهُ بِاسْتِمَاعِ صَاحِبِهِ مِنْهُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ ⦗ص: 590⦘: «كَانَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ إِذَا اسْتُعْدِيَ عِنْدَهُ أَنَّ فُلَانًا حَبَسَ عَنْ فُلَانٍ سَمَاعَهُ، تَقَدَّمَ إِلَى صَاحِبِ الرُّبُعِ، فَحَبَسَهُ، وَكَانَ يَبْعَثُ بِخَاتَمِهِ إِلَيْهِ، وَهُوَ الْعَلَامَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ»

‌‌مَنْ قَالَ: مِثْلَهُ وَنَحْوَهُ، وَمَنْ كَرِهَهُمَا