📘 বায়ানুল খাতা মান আখতাআ আলাশ শাফিঈ লিল বায়হাকী (আবু বকর আল-বাইহাকী - মৃত্যু 458 হিজরী)

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أبنا الرَّبِيعُ أبنا الشَّافِعِيُّ أبنا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

: " جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ كَذَا وَقَعَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتِيكٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مَالِكٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ

نَصْرٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكِ عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَذَكَرَهُ وَهَذَا أَحَدُ مَا أَنْكَرَ الشَّافِعِيُّ عَلَى مَالِكٍ، حَيْثُ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ: وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَهُ جَبْرُ بْنُ عَتِيكٍ، فَكَيْفَ يَقُولُ مَكَانَ جَابِرٍ أَوْ جَبْرٍ عَبْدَ اللَّهِ، دَلَّ عَلَى أَنَّهُ خَطَأٌ وَقَعَ لِلرَّبِيعِ أَوِ الْأَصَمِّ فِي الْكِتَابَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أبنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: صَحَّفَ مَالِكٌ فِي عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَفِي جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، وَإِنَّمَا هُوَ جَبْرُ بْنُ عَتِيكٍ، وَفِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ

، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قُرَيْرٍ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ: صَدَقَ الشَّافِعِيُّ هُوَ كَمَا قَالَ: وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ فِيمَا حَكَى أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ بِإِسْنَادِهِ عَنْهُ، زَعَمَ أَنَّهُ جَابِرُ بْنُ عَتِيكٍ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَفِيمَا رَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ⦗ص: 204⦘ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَبْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيمَا رُوِيَ عَنْ دَاوُدِ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ دَخَلَ مَعَهُ عَلَى مَيِّتٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌حَدِيثٌ فِي الصَّوْمِ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أبنا الرَّبِيعُ أبنا الشَّافِعِيُّ أبنا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ» ⦗ص: 206⦘ هَكَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ عَنِ الشَّافِعِيِّ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْمُزَنِيُّ عَنْهُ، وَكَذَلِكَ وَجَدْتُهُ فِي نُسْخَتِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ، عَنْ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ مَالِكٍ، وَكَذَلِكَ وَجَدْتُهُ فِي نُسَخٍ لِكِتَابِ الْبُخَارِيِّ فَقُوِّيَتْ بِرِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، عَنِ مَالِكٍ رِوَايَةُ الْمُزَنِيِّ وَالرَّبِيعِ عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مَالِكٍ

وَقَدْ أبنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثنا مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ الطَّرَائِفِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ ثنا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ ⦗ص: 207⦘ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» وَهَكَذَا رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَأَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، فَإِنْ كَانَ قَوْلُهُ: فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ، مَحْفُوظًا فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَالِكٌ رَوَاهُ عَلَى اللَّفْظَيْنِ جَمِيعًا، إِلَّا أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ عَلَى اللَّفْظَةِ الْأَخِيرَةِ ⦗ص: 208⦘، وَوَافَقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ مَالِكًا عَلَى رِوَايَتِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَلَى اللَّفْظَةِ الْأَخِيرَةِ

وَرَوَى مَالِكٌ عَقِيبَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُوَطَّأِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: «لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ» أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أبنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ثنا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ وَثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِلَّا أَنَّ مَالِكًا كَانَ

لَا يُسَمِّي عِكْرِمَةَ فِي أَكْثَرِ رِوَايَاتِهِ عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِلَفْظِ إِكْمَالِ الْعِدَّةِ ثَلَاثِينَ مَحْفُوظٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ

وَالْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَوْ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مُلَخَّصُ الْبَحْثِ أَوَّلًا: انْتَقَدَ الْبَيْهَقِيُّ رِوَايَةَ الرَّبِيعِ وَالْمُزَنِيِّ عَنِ الشَّافِعِيِّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَا رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَفْظِ «فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ» فَبَيَّنَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الْقَعْنَبِيَّ تَابَعَ الشَّافِعِيَّ عَلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ، وَلَمْ يَجْزِمِ الْبَيْهَقِيُّ رحمه الله بِوُقُوعِ خَطَأٍ هُنَا، وَإِنَّمَا ذَكَرَ أَوْجُهَ الِاحْتِمَالِ فِي الْمَسْأَلَةِ. وَلِلْفَائِدَةِ نَذْكُرُ كَلَامَ ابْنِ حَجَرٍ فِي الْمَوْضُوعِ، قَالَ: اتَّفَقَ الرُّوَاةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَلَى قَوْلِهِ: «فَاقْدُرُوا لَهُ» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ الشَّافِعِيِّ، وَأَخْرَجَهُ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالْمُزَنِيُّ، وَقَالَ فِيهِ «فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ» قَالَ الْحَافِظُ: وَمَعَ غَرَابَةِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، يَعْنِي مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، فَلَهُ مُتَابَعَاتٌ، مِنْهَا مَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. قُلْتُ: وَذَكَرَ رِوَايَاتٍ مُتَعَدِّدَةً. ثَانِيًا: أَنَّ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَاهُ بِوَسَاطَةِ عِكْرِمَةَ، ثُمَّ أَسْقَطَهُ مِنَ الْإِسْنَادِ لِكَلَامِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ فِيهِ، وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ الرِّوَايَاتِ الْمُخْتَلِفَةَ الَّتِي تُفِيدُ صِحَّةَ قَوْلِهِ فِي أَنَّ ثَوْرًا إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدِ اسْتَوْفَيْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ الْكَلَامَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَغَيْرِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌حَدِيثٌ فِي الْحَجِّ عَنِ الْمَعْضُوبِ

أبنا. . . قَالَ: أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ، أبنا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أبنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أبنا الشَّافِعِيُّ أبنا ابْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ⦗ص: 213⦘ خَثْعَمٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ» ⦗ص: 214⦘ قَالَ سُفْيَانُ: هَكَذَا حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ، وَزَادَ: فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ نَفَعَهُ» هَكَذَا نُقِلَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنَ الْمَبْسُوطِ إِلَى الْمُسْنَدِ ⦗ص: 215⦘ وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَمَالِي الْحَجِّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أبنا الرَّبِيعُ، أبنا الشَّافِعِيُّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْصُولًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ

‌‌حَدِيثٌ فِي الدَّفْعِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أبنا الرَّبِيعُ أبنا الشَّافِعِيُّ أبنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، ح وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أنبا الشَّافِعِيُّ أبنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ⦗ص: 217⦘،. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ حُوَيْرِثٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه وَاقِفًا عَلَى قُزَحٍ وَهُوَ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا، أَيُّهَا النَّاسُ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَيُّهَا النَّاسُ أَسْفِرُوا، ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَخِذِهِ مِمَّا خَرَشَ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ ⦗ص: 218⦘ هَكَذَا وَجَدْتُ الْحَدِيثَ فِي مُخْتَصَرِ الْحَجِّ الْكَبِيرِ. وَذَلِكَ يُوهِمُ أَنْ يَكُونَ جَابِرٌ رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه مِثْلَ مَا رَوَى ابْنُ الْحُوَيْرِثِ وَعِنْدِي أَنَّهُ ذَكَرَ إِسْنَادَ حَدِيثِ جَابِرٍ، ثُمَّ لَعَلَّهُ شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَتْنِهِ فَتَرَكَهُ وَتَرَكَ الْبَيَاضَ، وَصَارَ إِلَى حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه لِيَرْجِعَ إِلَى كِتَابِهِ فَلَمْ يَقْدِرْ، فَتَوَهَّمَ الْكَاتِبُ أَنَّهُ إِسْنَادٌ فَكَتَبَهَا، وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا أَرَادَ بِحَدِيثِ جَابِرٍ مَتْنًا آخَرَ

وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَا أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَا الْخَذْفِ، وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ، وَأَقَامَ لَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، وَقَالَ: «لَا أَدْرِي لَعَلِّي ⦗ص: 220⦘ لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا»

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أبنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وأبنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَقُولُ لَنَا خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لِعَلِيِّ ⦗ص: 221⦘ لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَإِتْيَانِهِ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا، ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَقَدْ رَوَى الشَّافِعِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ، وَهَذَا مُخْتَصَرٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِّينَاهُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مَتْنَهُ بِتَمَامِهِ الَّذِي فِي كَيْفِيَّةِ الْإِفَاضَةِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ فَتَرَكَهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى كِتَابِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌حَدِيثٌ فِي الْحَلْقِ

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أبنا الرَّبِيعُ أبنا الشَّافِعِيُّ أبنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ لِلْحَالِقِ: يَا غُلَامُ أَبْلِغِ الْعَظْمَ، وَإِذَا قَصَّرَ أَخَذَ مِنْ جَانِبِ الْأَيْمَنِ قَبْلَ جَانِبِ الْأَيْسَرِ ⦗ص: 223⦘ هَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ فِي الْمُسْنَدِ، وَذَلِكَ يُوهِمُ أَنَّ قَوْلَهُ، وَإِذَا قَصَّرَ مِنَ الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، فِي الْمَبْسُوطِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ: يَا غُلَامُ أَبْلِغِ الْعَظْمَ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُوَ هَذَا الْعَظْمُ الَّذِي عِنْدَ مَقْطَعِ الصُّدْغَيْنِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِذَا قَصَّرَ أَخَذَ مِنْ جَانِبِ الْأَيْمَنِ قَبْلَ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ، وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

‌‌حَدِيثٌ فِي حَجِّ الصَّبِيِّ