: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْكِتَابَ يُكْرَهُ؟ قَالَ: إِنَّمَا أَنْظُرُ فِيهِ ثُمَّ أَمْحُوهُ ، قَالَ: فَلَا بَأْسَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كُنَّا نَأْتِي الْأَعْرَجَ وَيَأْتِيهِ ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ فَنَكْتُبُ وَلَا يَكْتُبُ ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ: فَرُبَّمَا كَانَ الْحَدِيثُ فِيهِ طُولٌ ، قَالَ: فِيأْخُذُ ابْنُ شِهَابٍ وَرَقَةً مِنْ وَرَقِ الْأَعْرَجِ ، قَالَ: وَكَانَ الْأَعْرَجُ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ فِيكْتُبُ ابْنُ شِهَابٍ ذَلِكَ الْحَدِيثَ فِي تِلْكَ الْقِطْعَةِ ، ثُمَّ يَقْرَأُهُ ثُمَّ يَمْحُوهُ مَكَانَهُ ، وَرُبَّمَا قَامَ بِهَا مَعَهُ فِيقْرَأُهَا ثُمَّ يَمْحُوهَا