الفرع الأول: تعريف الجدل لغة وشرعاً:
أولاً: تعريف الجدال لغةً:
ذكر ابن فارس أن مادة (جدل) من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه، وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام (1).
وقال ابن منظور (2): "الجدل شدة الفتل، وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلاً إِذا شددت فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلاً مُحْكَماً " (3).
ثانياً: تعريف الجدال اصطلاحاً:
أما شرعاً فللعلماء في تعريف الجدل عبارات متقاربة، وهي كما يلي:
قال المناوي: " الجدل: دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجّة أو شبهة، أو يقصد به تصحيح كلامه، وهو الخصومة في الحقيقة، والجدال: عبارة عن مراء يتعلّق بإظهار المذاهب وتقريرها " (4).
وقال الفيومي (5): "هو التّخاصم بما يشغل عن ظهور الحقّ ووضوح الصّواب" (6).
وأضاف الكفويّ (7) على تعريف المناوي قوله: "هو عبارة عن دفع المرء خصمه عن فساد قوله بحجّة أو شبهة، وهو لا يكون إلّا بمنازعة غيره" (8).--------------------------------------------
(1) انظر: مقاييس اللغة (1/ 433) مرجع سابق.
(2) ابن منظور: هو محمد بن مكرم بن علي الشهير بابن منظور الأنصاري الإفريقي المصري، ولد عام (630 هـ) وتوفي عام (711 هـ)، له عدة مؤلفات من أشهرها: لسان العرب. انظر: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (1/ 248) المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، المكتبة العصرية لبنان صيدا، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم.
(3) انظر: لسان العرب (11/ 10) مرجع سابق.
(4) انظر: التعريفات (1/ 101) ، المؤلف: علي بن محمد بن علي الجرجاني، الناشر: دار الكتاب العربي بيروت 1405، الطبعة: الأولى، تحقيق: إبراهيم الأبياري.
(5) أحمد بن محمد بن علي الفيومي الحموي أبو العباس المقري اللغوي المصري، توفي سنة (770 هـ)، من مؤلفاته: ديوان الخطب، والمصباح المنير في غريب الشرح الكبير في اللغة. انظر: هدية العارفين (1/ 60) مرجع سابق.
(6) انظر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي (1/ 93)، المؤلف: أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، الناشر: المكتبة العلمية بيروت.
(7) الكفوي: هو أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، ولد في تركيا، وتولى قضاء القدس، وتوفي عام (1683 م)، من آثاره كتاب الكليات في المصطلحات. انظر: الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين) المؤلف: خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين (2/ 38)، ومعجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية (3/ 31) ، المؤلف: عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي بيروت.
(8) انظر: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية (ص: 545)، المؤلف: أبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، الناشر: مؤسسة الرسالة بيروت 1419 هـ 1998 م. تحقيق: عدنان درويش محمد المصري
أولاً: تعريف الجدال لغةً:
ذكر ابن فارس أن مادة (جدل) من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه، وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام (1).
وقال ابن منظور (2): "الجدل شدة الفتل، وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلاً إِذا شددت فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلاً مُحْكَماً " (3).
ثانياً: تعريف الجدال اصطلاحاً:
أما شرعاً فللعلماء في تعريف الجدل عبارات متقاربة، وهي كما يلي:
قال المناوي: " الجدل: دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجّة أو شبهة، أو يقصد به تصحيح كلامه، وهو الخصومة في الحقيقة، والجدال: عبارة عن مراء يتعلّق بإظهار المذاهب وتقريرها " (4).
وقال الفيومي (5): "هو التّخاصم بما يشغل عن ظهور الحقّ ووضوح الصّواب" (6).
وأضاف الكفويّ (7) على تعريف المناوي قوله: "هو عبارة عن دفع المرء خصمه عن فساد قوله بحجّة أو شبهة، وهو لا يكون إلّا بمنازعة غيره" (8).--------------------------------------------
(1) انظر: مقاييس اللغة (1/ 433) مرجع سابق.
(2) ابن منظور: هو محمد بن مكرم بن علي الشهير بابن منظور الأنصاري الإفريقي المصري، ولد عام (630 هـ) وتوفي عام (711 هـ)، له عدة مؤلفات من أشهرها: لسان العرب. انظر: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (1/ 248) المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، المكتبة العصرية لبنان صيدا، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم.
(3) انظر: لسان العرب (11/ 10) مرجع سابق.
(4) انظر: التعريفات (1/ 101) ، المؤلف: علي بن محمد بن علي الجرجاني، الناشر: دار الكتاب العربي بيروت 1405، الطبعة: الأولى، تحقيق: إبراهيم الأبياري.
(5) أحمد بن محمد بن علي الفيومي الحموي أبو العباس المقري اللغوي المصري، توفي سنة (770 هـ)، من مؤلفاته: ديوان الخطب، والمصباح المنير في غريب الشرح الكبير في اللغة. انظر: هدية العارفين (1/ 60) مرجع سابق.
(6) انظر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي (1/ 93)، المؤلف: أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، الناشر: المكتبة العلمية بيروت.
(7) الكفوي: هو أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، ولد في تركيا، وتولى قضاء القدس، وتوفي عام (1683 م)، من آثاره كتاب الكليات في المصطلحات. انظر: الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين) المؤلف: خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين (2/ 38)، ومعجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية (3/ 31) ، المؤلف: عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي بيروت.
(8) انظر: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية (ص: 545)، المؤلف: أبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، الناشر: مؤسسة الرسالة بيروت 1419 هـ 1998 م. تحقيق: عدنان درويش محمد المصري
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)