‌‌المطلب الثاني: تعريف النصرانية.
‌‌الفرع الأول: تعريف النصارى لغة.
قال الإمام الجوهري: "والنَصارى: جمع نَصرانٍ ونَصْرانةٍ، مثل الندامى جمع نَدْمانٍ ونَدْمانةٍ. ولكن لم يستعمل نَصْرانٌ إلا بياء النسب، لأنَّهم قالوا: رجلٌ نَصْرانيٌّ وامرأةٌ نَصرانيَّةٌ. ونَصَّرَهُ: جعله نَصْرانِيًّا، وفي الحديث: {فأبواه يُهَوِّدانِهِ ويُنَصِّرانه} (1) " (2).
وقال ابن سيده: "ويُقال: أنْصَارٌ وأَنَاصِيْرُ. والتَنَصرُ: الدخوْلُ في النَصْرَانِيةِ، وهم يُنْسَبُونَ إلى قَرْيَةٍ يُقال لها نَصُوْرِيَّةُ. ونَصْرَانَة: في مَعْنى نَصْرَانِيَّةٍ" (3).
وفي معجم لغة الفقهاء: "والنصراني: بفتح فسكون مفرد وجمعه نصارى، نسبة إلى نصران أو الناصرة، وهي قرية في الخليل من فلسطين بلد عيسى المسيح عليه السلام " (4).
فتبين من التعريف اللغوي أن اسم النصارى نسبة إلى بلدة نصران أو الناصرة، وهي القرية التي ولد فيها عيسى عليه السلام.

‌‌الفرع الثاني: تعريف النصارى اصطلاحاً.
وأما النصارى في الاصطلاح فهم كما قال الشهرستاني: " أمة المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته عليه السلام ، وهو المبعوث حقاً بعد موسى عليه السلام المبشر به في التوراة " (5).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في عدة مواضع منها كتاب الجنائز، باب إذا أسلم الصبي فمات (5/ 280) ، رقم (1358) مرجع سابق. وأخرجه مسلم في عدة مواضع أيضاً منها كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة (4/ 2047) ، رقم (2658) مرجع سابق.
(2) انظر: الصحاح في اللغة (3/ 393) مرجع سابق.
(3) انظر: المحيط في اللغة (8/ 127) مرجع سابق.
(4) انظر: معجم لغة الفقهاء (1/ 481) المؤلف: محمد قعلبي، الناشر: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، لبنان، الطبعة الثانية: 1408 هـ 1988 م.
(5) انظر: الملل والنحل (1/ 218 - 219) مرجع سابق.