رضي الله عنهما لأصبت منه علما كثيرا (1).
313/ 421 - (7) أخبرنا الحكم بن المبارك، أنا بقية، عن أم عبد الله بنت خالد قالت: ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي رحمه الله تعالى (2).
32/ 38 - باب الحديث عن الثقات
314/ 422 - (1) أخبرنا محمد بن المبارك، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن سليمان بن موسى قال: قلت لطاووس: إن فلانا (3) حدثني بكذا وكذا قال: إن كان صاحبك مليا فخذ عنه (4).
315/ 423 - (2) أنبأ محمد بن أحمد قال: ثنا سفيان، عن مسعر قال: قال سعد بن إبراهيم: لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات (5).
316/ 424 - (3) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن عاصم،--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وسيأتي عند المصنف سندا ومتنا برقم (450) أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة 1/ 559) والخطيب (الجامع 1/ 209، رقم 382) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 156).
(2) فيه بقية: وهو هنا محتمل، وأم عبد الله بنت خالد بن معدان.
(3) هو أبو مريم الحنفي، سماه الخطيب في روايته لهذا الأثر (الكفاية 32).
(4) سنده حسن، أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه (1/ 7)، باب بيان الإسناد من الدين، وابن أبي حاتم (مقدمة الجرح والتعديل 2/ 27) وأبو زرعة (التاريخ 1/ 318، رقم 601) والخطيب (الكفاية 32) والرامهرمزي (المحدث الفاصل 407، رقم 418).
(5) رجاله ثقات، نعم لا يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات، وهم أصحابه وكلهم عدول رضي الله عنهم، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة 1/ 681) والخطيب (الكفاية 32) ومسلم (المقدمة (1/ 7) وعلي بن الجعد (المسند 2/ 662، رقم 1584) وأبو زرعة (التاريخ 1/ 546، رقم 1483) وابن أبي حاتم (الجرح والتعديل المقدمة 2/ 29).
313/ 421 - (7) أخبرنا الحكم بن المبارك، أنا بقية، عن أم عبد الله بنت خالد قالت: ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي رحمه الله تعالى (2).
32/ 38 - باب الحديث عن الثقات
314/ 422 - (1) أخبرنا محمد بن المبارك، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن سليمان بن موسى قال: قلت لطاووس: إن فلانا (3) حدثني بكذا وكذا قال: إن كان صاحبك مليا فخذ عنه (4).
315/ 423 - (2) أنبأ محمد بن أحمد قال: ثنا سفيان، عن مسعر قال: قال سعد بن إبراهيم: لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات (5).
316/ 424 - (3) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن عاصم،--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وسيأتي عند المصنف سندا ومتنا برقم (450) أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة 1/ 559) والخطيب (الجامع 1/ 209، رقم 382) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 156).
(2) فيه بقية: وهو هنا محتمل، وأم عبد الله بنت خالد بن معدان.
(3) هو أبو مريم الحنفي، سماه الخطيب في روايته لهذا الأثر (الكفاية 32).
(4) سنده حسن، أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه (1/ 7)، باب بيان الإسناد من الدين، وابن أبي حاتم (مقدمة الجرح والتعديل 2/ 27) وأبو زرعة (التاريخ 1/ 318، رقم 601) والخطيب (الكفاية 32) والرامهرمزي (المحدث الفاصل 407، رقم 418).
(5) رجاله ثقات، نعم لا يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات، وهم أصحابه وكلهم عدول رضي الله عنهم، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة 1/ 681) والخطيب (الكفاية 32) ومسلم (المقدمة (1/ 7) وعلي بن الجعد (المسند 2/ 662، رقم 1584) وأبو زرعة (التاريخ 1/ 546، رقم 1483) وابن أبي حاتم (الجرح والتعديل المقدمة 2/ 29).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)