الدرداء رضي الله عنه: تعلموا قبل أن يقبض العلم، فإن قبض العلم قبض العلماء، وإن العالم والمتعلم في الأجر سواء (1).
228/ 331 - (9) حدثنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث، عن أبي عبد الله الخراساني، عن الضحاك {وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} (2) قال: حق على كل من قرأ القرآن أن يكون فقيها (3).
229/ 332 - (10) أخبرنا هارون بن معاوية، عن حفص، عن أشعث بن سوار، عن الحسن {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} (4)
قال الحكماء: والعلماء (5).
230/ 333 - (11) أخبرنا محمد بن عيينة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير {كُونُوا--------------------------------------------
(1) فيه انقطاع بين سالم، وأبي الدرداء رضي الله عنه، أخرجه وكيع بن الجراح (الزهد 3/ 836، رقم 520) وابن أبي شيبة المصنف 8/ 542، رقم 6172) وابن عبد البر (جامع بيان العلم 1/ 34).
(2) من الآية (79) من سورة آل عمران.
(3) فيه ميمون أبو عبد الله الوراق: خراساني مستور، أخرجه ابن أبي حاتم (التفسير (ق 1/ 367).
(4) الآية (63) من سورة المائدة.
(5) فيه أشعث بن سوار: ضعيف، يقويه ما تقدمه وما يليه، أخرجه ابن جرير (التفسير 3/ 326) وابن أبي حاتم التفسير (ق 1/ 366).