الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1) والنَّسائي (2) من طريق عبد الْوَهَّاب بن أبي بكر، عن الزُّهْرِيّ، به.

‌‌رجال الإسناد:
الرَّبِيع بن سُلَيْمَان الْجِيزِيّ، هو: الرَّبِيع بن سُلَيْمَان بن داود الْجِيزِيّ، أبو محمد الأزدي المصري الأعرج (ت 256 هـ)، ثقة (3).
أبو الْأَسْوَد، هو: النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي، أبو الأسود المصري، مشهور بكنيته (ت 219 هـ) (4) قَال النَّسائي: ليس به بأس (5)، وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات" (6)، وقال أبو حاتم: صدوق، عابد، شبهّته بالقَعْنَبيّ (7)، وقال ابن حجر: ثقة (8). قلت: هو كما قال.
نَافِع بن يَزِيد، هو: نَافِع بن يَزِيد الكلاعي، أبو يزيد المِصْرِي، ويُقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة القرشي (ت 168 هـ)، ثقة (9).
ابن الْهَاد، هو: يزيد بن عَبد اللَّه بن أسامة بن الهاد الليثي (ت 139 هـ)، ثقة مكثر (10).
عبد الْوَهَّاب بن أبي بَكْر، هو: ابن أبي بَكْر رُفَيْع المدنيّ، ثقة (11).--------------------------------------------
(1) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأدب، باب في إصلاح ذات البين، رقم (4921)، 4/ 281.
(2) النَّسائي، السنن الكبرى: كتاب عِشْرَة النِّسَاء، رقم (9075)، 8/ 236.
(3) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 206، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، 9/ 86.
(4) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 562.
(5) المزي، تهذيب الكمال، 29/ 391.
(6) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 9/ 213.
(7) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 8/ 480.
(8) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 562.
(9) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 206، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، 29/ 296.
(10) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 602، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، 32/ 169.
(11) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 368، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، 18/ 491.