حميد بن زَنْجُوْيَه ومن دونه ثقات، وقد سبقوا (1)، ومن فوقه رجال البخاري، الأعمش، هو: سليمان بن مهران، سبق (2) أيضًا، وهو ثقة ثبت إلا فيما دلس عن الضعفاء.
يَعْلَى بن عُبَيْد هو: ابن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيّ الحَافِظ، الثِّقَة، الإِمَام، أبو يُوْسُف، الكُوْفِيّ (ت 209 هـ) (3)، قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث، وكان صالحًا في نفسه (4)، وذكره ابنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات" (5)، وقال أبو حاتم الرازي: هو أثبت أولاد أبيه في الحديث (6)، قال ابن حجر: ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين (7).
إبراهيم هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا (ت 96 هـ) (8)، قال عنه أبو زرعة إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الإسلام وفقيه من فقهائهم (9).
الأسود، هو: الأسود بن يزيد ين قيس النَّخَعِيّ (ت 75 هـ)، ثقة مكثر فقيه (10).
تخريج الحديث
أخرجه ابن ماجه (11)، والنَّسائي (12) وأحمد (13) من طرق عن الأعمش به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (14).--------------------------------------------
(1) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(2) انظر: الحديث رقم 17.
(3) الذهبي، سير أعلام النبلاء، 9/ 479.
(4) المزي، تهذيب الكمال، 32/ 391.
(5) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 7/ 653.
(6) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 9/ 304.
(7) ابن حجر، تقريب التهذيب، 1/ 609.
(8) المصدر نفسه، 1/ 95.
(9) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 145.
(10) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، 1/ 111، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 2/ 292.
(11) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب التجارات، باب الحث على المكاسب، رقم (2137)، 2/ 723.
(12) النَّسائي، المجتبى: كتاب البيوع، باب الحث على الكسب، رقم (4452)، 7/ 241.
(13) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها، رقم (25887)، 6/ 220.
(14) البغوي، شرح السنة: كتاب العدة، باب نفقة الأولاد والأقارب، رقم (2398)، 9/ 329.