الحاكم: ذو الهمة العالية، والعبادة الظاهرة، وكان يسأل أن يحدث فلا يحدث، ثم أجاب آخرًا، وكان يُعدّ في مجلسه ألف محبرة، فحدّث وأملى ثلاث سنين (1).
عبدالله بن محمود بن محمود بن حسن الشَّرَفِيّ، هو: أبو محمد عبد الله ابن محمد بن الحسن بن الشَّرَفِيّ النيسابوريّ (ت 236 - 328 هـ) (2)، ثقة مأمون في الحديث إلا أنه كان يتعاطى المسكر (3)، وكان أخوه لا يرى لهم السَّمَاع منه لذلك (4)، وقال الذهبي: مسند نيسابور (5)، قال الذهبي: سماعاته صحيحة من مثل الذهلي وطبقته، ولكن تكلموا فيه لادمانه شرب المسكر (6) ".
أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، أبو الأزهر النيسابوري (ت 261 - 263 هـ)، وثقه ابن شاهين، وزاد: نبيل (7)، والذهبي وزاد: بلا تردد (8)، وقال أبو حاتم: صدوق (9)، وكذا صالح بن محمد البغدادي جزرة (10)، وكان محمد بن يحيى الذهلي يثني عليه ويقول: هو من أهل الصدق والأمانة (11)، وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان من أحسن مشايخنا حديثًا (12)، وقال أحمد بن سيار المروزي: حسن الحديث (13)، وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: يخطئ (14).--------------------------------------------
(1) انظر سير أعلام النبلاء للذهبي، 17/ 98، الوافي بالوفيات للصفدي، 2/ 275، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي، 3/ 148.
(2) السمعاني، الأنساب، 3/ 419.
(3) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(4) الذهبي، سير أعلام النبلاء 15/ 40.
(5) المصدر نفسه، 15/ 278.
(6) الذهبي، ميزان الاعتدال، 2/ 494.
(7) ابن حجر: تهذيب التهذيب، 1/ 44.
(8) الذهبي، سير اعلام النبلاء، 12/ 364.
(9) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 41.
(10) المزي، تهذيب الكمال، 1/ 258.
(11) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 4/ 42.
(12) المزي، تهذيب الكمال، 1/ 258.
(13) المصدر نفسه، 1/ 258.
(14) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 43.