حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم (1)، وقال عبدالله بن المبارك: إرم به (2)، وخلص ابن حجر إلى أنه صدوق عابد له أوهام (3). قلت: يحتج بخبره.
عكرمة، هو: عكرمة القرشي الهاشمي، أبو عبد الله مولى ابن عباس، أصله بربري، ثقة ثبت عالم بالتفسير (4).

‌‌تخريج الحديث:
أخرجه الطبراني (5) من طريق إبراهيم بن الحكم به، وأخرجه الحاكم (6)، من طريق حفص بن عمر العدني (وهو ضعيف) (7)، عن الحكم بن أبان، به نحوه، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وله شاهد من حديث طويل عن أبي ذر رضي الله عنه، أخرجه أحمد (8) وابن ماجه (9) والبيهقي (10)، وفيه لفظ حديثنا هذا سوى " لم يشرك بي شيئًا".
الحكم: هذا إسناد ضعيف، لضعف إبراهيم بن الحكم بن أبان، والحديث حسن لغيره سوى جملة "ما لم يشرك بالله شيئا" تبقى على ضعفها.

‌‌114 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، أَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى--------------------------------------------
(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 186.
(2) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي] دار المكتبة العلمية، بيروت، ط 1، 1404 هـ[، 1/ 255.
(3) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 132.
(4) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 397، وتهذيب الكمال للمزي، 20/ 264.
(5) الطبراني، المعجم الكبير، رقم (11615)، 11/ 241.
(6) الحاكم، المستدرك على الصحيحين، رقم (7676)، 4/ 291.
(7) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 173.
(8) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي ذّر الغفاري رضي الله عنه، رقم (21405)، 5/ 154.
(9) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب ذكر الذنوب، رقم (4257)، 2/ 1422.
(10) البيهقي، شعب الإيمان، رقم (7089)، 5/ 406.