نمير وقال علي بن المديني عبد الصمد ثبت في شعبة (1)، وقال عنه أبو حاتم: صدوق (2)، وقال ابن حجر: صدوق ثبت (3)، روى له الجماعة (4). قلت: ثقة.
سَالِم بن أَبي الْجَعْد، الغطفاني الأشجعي، اتفقوا على توثيقه إلا أنه كان يرسل (5).
أبو نَجِيح السُّلَمِيّ، هو: عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد السُّلَمِيّ، أبو نجيح، صحابي مشهور أسلم قديمًا، وهاجر بعد أُحد ثم نزل الشام (6).
تخريج الحديث:
أخرجه أبو داود (7) والتِّرْمِذِيّ (8) والنَّسائي (9) وأحمد (10) والحاكم (11) من طرق عن هشام الدَّسْتَوَائِيّ به.
قال التِّرْمِذِيّ عقبه: حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقال شعيب الأرناؤوط معلقًا على رواية أحمد: إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه النَّسائي (12) والبيهقي (13) من طريق شرحبيل بن السمط عن أبي نجيح بنحوه.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (14).--------------------------------------------
(1) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 6/ 328.
(2) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 51.
(3) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 356.
(4) المزي، تهذيب الكمال، 18/ 102.
(5) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 10/ 130، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 226.
(6) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 424.
(7) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب العتق، باب أي الرقاب أفضل؟ ، رقم (3965)، 2/ 242.
(8) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب فضائل الجهاد، باب فضل الرمي في سبيل الله، رقم (1638)، 4/ 174.
(9) النَّسائي، المجتبى: كتاب الجهاد، ثواب من رمى بسهم في سبيل الله، رقم (3143)، 6/ 26.
(10) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي نجيح السلميّ رضي الله عنه، رقم (19447)، 4/ 384.
(11) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (2469، 2560)، 2/ 104، 132.
(12) النَّسائي، المجتبى: كتاب الجهاد، ثواب من رمى بسهم في سبيل الله، رقم (3145)، 6/ 27.
(13) البيهقي، شعب الإيمان: رقم (5961)، 6/ 125.
(14) البغوي، شرح السنة: كتاب السير والجهاد، باب إعداد آلة القتال، رقم (2642)، 10/ 383.
سَالِم بن أَبي الْجَعْد، الغطفاني الأشجعي، اتفقوا على توثيقه إلا أنه كان يرسل (5).
أبو نَجِيح السُّلَمِيّ، هو: عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد السُّلَمِيّ، أبو نجيح، صحابي مشهور أسلم قديمًا، وهاجر بعد أُحد ثم نزل الشام (6).
تخريج الحديث:
أخرجه أبو داود (7) والتِّرْمِذِيّ (8) والنَّسائي (9) وأحمد (10) والحاكم (11) من طرق عن هشام الدَّسْتَوَائِيّ به.
قال التِّرْمِذِيّ عقبه: حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقال شعيب الأرناؤوط معلقًا على رواية أحمد: إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه النَّسائي (12) والبيهقي (13) من طريق شرحبيل بن السمط عن أبي نجيح بنحوه.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (14).--------------------------------------------
(1) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 6/ 328.
(2) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 51.
(3) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 356.
(4) المزي، تهذيب الكمال، 18/ 102.
(5) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 10/ 130، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 226.
(6) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 424.
(7) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب العتق، باب أي الرقاب أفضل؟ ، رقم (3965)، 2/ 242.
(8) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب فضائل الجهاد، باب فضل الرمي في سبيل الله، رقم (1638)، 4/ 174.
(9) النَّسائي، المجتبى: كتاب الجهاد، ثواب من رمى بسهم في سبيل الله، رقم (3143)، 6/ 26.
(10) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي نجيح السلميّ رضي الله عنه، رقم (19447)، 4/ 384.
(11) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (2469، 2560)، 2/ 104، 132.
(12) النَّسائي، المجتبى: كتاب الجهاد، ثواب من رمى بسهم في سبيل الله، رقم (3145)، 6/ 27.
(13) البيهقي، شعب الإيمان: رقم (5961)، 6/ 125.
(14) البغوي، شرح السنة: كتاب السير والجهاد، باب إعداد آلة القتال، رقم (2642)، 10/ 383.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)