والزهري وغيرهما، وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة (1)، والدارقطني، وزاد: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح (2)، ومحمود بن خالد السلمي، وزاد: العدل (3)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات (4)، وكذا ابن شاهين (5)، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه (6).
وقد ضعّف روايته عن الزهريّ: ابن معين (7)، وأحمد (8)، والعقيلي (9)، وابن عدي (10)، وذهب ابن خزيمة إلى عدم الاحتجاج به إذا انفرد بشيء (11)، وكذا الساجي، وقال: عنده مناكير (12)، قلت: إن كان يقصد ما روى عن الزهري، فهو صحيح؛ يؤيده العقيلي في الضعفاء فقد أورد له ما أنكره عليه من حديثه عن الزُّهْرِيّ (13). قلت: مستقيم الحديث، ثقة ثبت في حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد الأصم، وحديثه عن الزهريّ ضعيف مضطرب.
زِيَاد بن الْجَرَّاح، هو: زِيَاد بن الْجَرَّاح الجزري، ثقة (14).
عَمْرِو بن مَيْمُون الْأَوْدِيّ، أبو عبد الله، أبو يحيى الكوفي (ت 74 هـ)، أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، ثقة (15).--------------------------------------------
(1) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 140.
(2) المزي، تهذيب الكمال، 5/ 17.
(3) المصدر نفسه، 5/ 16.
(4) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 136.
(5) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، 1/ 54.
(6) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 474.
(7) تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، 4/ 446.
(8) المزي، تهذيب الكمال، 5/ 13.
(9) العقيلي، الضعفاء الكبير، 1/ 184.
(10) الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 140.
(11) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 5/ 15.
(12) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 2/ 53.
(13) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي، 1/ 184 وما بعدها.
(14) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 218، وتهذيب الكمال للمزي، 9/ 442.
(15) انظر: المصدر نفسه، ص 427، وتهذيب الكمال للمزي، 22/ 261.