جعفر بن سليمان، هو: جعفر بن سليمان الضُّبَعِيّ (ت 178 هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (1)، ووثّقه يحيى ابن معين وقال: وكان يحيى بن سعيد الْقطَّان لا يكْتب حَدِيثه (2)، والعجلي وقال: وكان يتشيع (3)، وابن شاهين (4)، والذهبي، وقال: فيه شيء مع كثرة علومه (5)، وقال أيضًا: صَدُوق صَالح ثِقَة مَشْهُور، ضعفه يحيى الْقطَّان وَغَيره فِيه تشيع وَله مَا يُنكر وكان لا يكْتب (6)، وقال ابن سعد: وكان ثقة، وبه ضعف (7)، وقال أحمد ابن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينشط لحديث جعفر ابن سليمان (8)، وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به (9)، وقال الْجُوزَجَاني: روى أحاديث منكرة وهو ثقة متماسك كان لا يكتب (10)، وقال ابن عدي: وأحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرًا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يُقبل حديثه (11)، قال بن شاهين: إنما تكلم فيه لعلة المذهب وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله جعفر بن سليمان ضعيف، وقال البزار: لم نسمع أحدًا يطعن عليه في الحديث ولا في خطأ فيه، إنما ذكرت عنه شيعيته وأما حديثه فمستقيم (12)، قال ابن حجر: صدوق زاهد لكنه كان يتشيع (13). قلت: تكلم فيه من تكلم بسبب المذهب، ولم--------------------------------------------
(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 140.
(2) تاريخ ابن معين (رواية الدوي)، 4/ 130.
(3) العجلي، معرفة الثقات، 1/ 268.
(4) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، 1/ 55.
(5) الذهبي، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، 1/ 294.
(6) الذهبي، المغني في الضعفاء، 1/ 132.
(7) ابن سعد، الطبقات الكبرى، 7/ 288.
(8) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 481.
(9) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(10) الجوزاني، أحوال الرجال، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البَستوي] حديث اكادمي، فيصل آباد، باكستان، د. ط.، د. [، 1/ 184 ـ
(11) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 389.
(12) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 2/ 98.
(13) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 140.