أحمد بن خالد، هو: أحمد بن خالد بن مُوسَى، ويُقال: ابن مُحَمَّد، الوهبي الْكُنْدِيّ، أَبُو سعيد بن أبي مخلد الحمصي (ت 214 هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (1)، وثقه يحيى بن معين (2)، وقال الدَّارقطني: لا بأس به (3)، وقال ابن حجر: ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد أمتنع من الكتابة عنه، ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد أتهمه ولم أقف على ذلك صريحًا (4)، وقال ابن حجر: صدوق (5). وهو كما قال.
محّمد بن إسحاق، هو: محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي، المدني نزيل العراق إمام المغازي (ت 151 هـ)، صاحب السيرة النبوية، أقوال الأئمة فيه كثيرة جدًا ما بين موثق ومضعف (6).
فقد وثّقه العجلي وغيره، قال العجلي: مدني ثِقَة (7)، وقال يحيى بن معين: كان ثقة، وكان حَسَن الحديث (8)، وقال مرة: هو ثقة وليس بحجة (9)، وقال شعبة: هو أمير المؤمنين في الحديث (10)، وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث (11)، وقال يزيد ابن هارون: لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين (12)، وقال الذهبي: كان صدوقا من بحور العلم وله غرائب في سعة ما روى تستنكر واختلف في الاحتجاج به--------------------------------------------
(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 6.
(2) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 49.
(3) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 1/ 27.
(4) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(5) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 79.
(6) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي، 1/ 130، تاريخ الإسلام للذهبي، 4/ 193، وتهذيب التهذيب لابن حجر، 9/ 38، ووفيات الأعيان لابن خلكان، 4/ 276.
(7) العجلي، معرفة الثقات، 2/ 232.
(8) المزي، تهذيب الكمال، 24/ 411.
(9) الذهبي، العبر في خبر من غبر، 1/ 166.
(10) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(11) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(12) الذهبي، تذكرة الحفاظ، 1/ 130.
محّمد بن إسحاق، هو: محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي، المدني نزيل العراق إمام المغازي (ت 151 هـ)، صاحب السيرة النبوية، أقوال الأئمة فيه كثيرة جدًا ما بين موثق ومضعف (6).
فقد وثّقه العجلي وغيره، قال العجلي: مدني ثِقَة (7)، وقال يحيى بن معين: كان ثقة، وكان حَسَن الحديث (8)، وقال مرة: هو ثقة وليس بحجة (9)، وقال شعبة: هو أمير المؤمنين في الحديث (10)، وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث (11)، وقال يزيد ابن هارون: لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين (12)، وقال الذهبي: كان صدوقا من بحور العلم وله غرائب في سعة ما روى تستنكر واختلف في الاحتجاج به--------------------------------------------
(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 6.
(2) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 49.
(3) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 1/ 27.
(4) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(5) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 79.
(6) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي، 1/ 130، تاريخ الإسلام للذهبي، 4/ 193، وتهذيب التهذيب لابن حجر، 9/ 38، ووفيات الأعيان لابن خلكان، 4/ 276.
(7) العجلي، معرفة الثقات، 2/ 232.
(8) المزي، تهذيب الكمال، 24/ 411.
(9) الذهبي، العبر في خبر من غبر، 1/ 166.
(10) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(11) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(12) الذهبي، تذكرة الحفاظ، 1/ 130.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 585)