رُوَيْمَ الْمُقْرِئَ(1) وَابْنَ نُمَيْرٍ(2) يقولان: القرآن كلام الله غير مخلوق(3).
[869] وبهذا الإسناد إلى ابن حَيَّوَيْهِ: حدثنا محمد، ثنا الحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ(4) قال: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: الجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ(5).
[870] وبه: حدثنا محمد، ثنا غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ(6) قال: سمعت سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يقول: مَن قال "القرآن مخلوق" فهو كافر، ومَن شك في كفره فهو كافر(7).
[871] وبه قال: حدثنا محمد قال: سمعت عَبْدُ الأَعْلَى بْنَ حَمَّادٍ النَّرْسِيَّ يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق(8).--------------------------------------------
(1) رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ، أَبُو الْحَسَن المقرئ، مولى العَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ الشَّيْبَانِيِّ، قال الخطيب: كان ثقة. مات سنة (211 هـ). تاريخ بغداد (9/ 426).
(2) مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ الهَمْدَانِيُّ الخَارفِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُوفِيُّ، ثقة حافظ فاضل، ع. التقريب (6053).
(3) جد المصنف: هو أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مضى [778]. وابن أبي عمر: مضى [771]. وعلي ابن البُخَارِيِّ: مضى [770]. وابن طَبَرْزَذَ: مضى [767]. وإِبْرَاهِيمُ البَرْمَكِيُّ: مضى [771].
الحديث أخرجه ابن حيويه في جزء من حديثه، رواية إبراهيم البرمكي، عنه (ق 40/ب) [الظاهرية، مجموع رقم 3821 عام - مجاميع العمرية 85]، ومن طريقه أخرجه المصنِّف. وسيخرج المصنف خمسة أخبار عن ابن حيويه، عن محمد وهو ابن الْمُجَدَّرِ.
(4) الحَسَنُ بنُ عِيسَى بنِ مَاسَرْجِسَ الْمَاسَرْجِسِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، ثقة. التقريب (1275).
(5) إسناده صحيح.

الحديث أخرجه ابن حيويه في جزء من حديثه، رواية البرمكي (ق 40/ب)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه عبد الله في السنة (15) (1220) حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، به.
(6) غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الشَّامِيُّ الرَّحْبِيُّ، مُسْتَمْلِي سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قال ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق، ق. الثقات (9/ 3) التقريب (5366).
(7) إسناده صحيح.
الحديث أخرجه ابن حيويه في جزء من حديثه، رواية البرمكي (ق 40/ب)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه عبد الله في السنة (25) حَدَّثَنِي غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ، به.
(8) إسناده صحيح. عَبْدُ الأَعْلَى: وثقه ابن مَعِينٍ وغيره، مضى [733].
الحديث أخرجه ابن حيويه في جزء من حديثه، رواية البرمكي (ق 41/أ)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.