حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ: عِنْدَنَا أَيْضًا فِي الأَوَّلِ مِنْ "فَوَائِدِ(1) خُورْوَسْت"(2).
وَمُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ(3) عَنْ جَابِرٍ: فِي "حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ"(4)، رِوَايَة ابْنِ الرَّقِّيِّ(5).
[912] وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى النَّجَّادِ: أَخْبَرَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ(6)، ثنا عَوْفٌ(7)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ(8)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ»(9).
[913] وَقَالَ أَبُو شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ(10): حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
(1) ذكر ابن حجر في "المجمع المؤسس" جزئين من هذه الفوائد، الأول: جزء من فوائد خُورْوَسْت، برقم (1073). والثاني: جزء فيه المنتقى من الخامس من حديثه، برقم (269).
وذكرهما في المعجم المفهرس (1161). ولم يصل إلينا منها شيء.
(2) الشَّيْخُ، الْمُسْنِدُ، الْمُقْرِئُ الصَّالِحُ، بَقِيَّةُ الْمَشْيَخَةِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حُسَيْنِ بنِ الحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ، الْمُجَلِّدُ، يُعرف بِخُورْوَسْتَ، وَيُكْنَى أَيْضاً أَبَا الفَتْح، قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ (1): كَانَ شَيْخاً صَالِحاً يُلَقِّنُ الصِّبْيَانَ. توفي سنة (513 هـ). سير أعلام النبلاء (19/ 419).
(3) مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ الأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ الْمَدَنِيُّ، صدوق، خ د ت س. التقريب (6730).
وحديثه أخرجه ابن حبان (7033) والحاكم (4923) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ اللَّيْثِيِّ، عنه، بنحوه.
(4) هِشَامُ بنُ عَمَّارِ بنِ نُصَيْرِ بنِ مَيْسَرَةَ بنِ أَبَانٍ السُّلَمِيُّ، أَبُو الوَلِيْدِ الدِّمَشْقِيُّ، قال أبو داود: حدث هشام بأرجح من أربع مئة حديث ليس لها أصل مسندة كلها. وقال ابن حجر: صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقَّن، فحديثه القديم أصح، خ 4. التقريب (7303).
(5) لم أقف عليه.
(6) مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الْمُثَنَّى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، ثقة، مضى [771].
(7) عَوْفُ بنُ أَبِي جَمِيْلَةَ العَبْدِيُّ، الهَجَرِيُّ، أَبُو سَهْلٍ البَصْرِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالأَعْرَابِيِّ، ثقة رمي بالقدر وبالتشيع، ع. التقريب (5215).
(8) الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ الْعَبْدِيُّ، الْعَوَقِيُّ، البَصْرِيُّ، أَبُو نَضْرَةَ، ثقة، خت م 4. التقريب (6890).
(9) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الرَّقَاشِيِّ.
وأخرجه أحمد في مسنده (11184) حَدَّثَنَا يَحْيَى (بن سعيد القطان)، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، به.
(10) الشَّيْخُ، الْمُحَدِّثُ، الْمُعَمَّرُ، الْمُؤَدِّبُ، أَبُو شُعَيْب عَبْد اللهِ بن الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: "ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ". سَمِعَ مِنْ زَوْجِ أُمِّهِ البَابْلُتِّيّ، مات سنة (295 هـ). سير أعلام النبلاء (13/ 536).