وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ(1).
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ(2).
[922] أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ(3)، أَنْبَأَنَا(4) مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّبَّاكِ(5) وَالأَنْجَبُ ابْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ(6) قَالَا: أنا أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ الجَبَّانِ اللَّحَّاسِ(7)، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ--------------------------------------------
(1) عطاء: مضى [818]. أخرجه الترمذي (2530) من طريقه عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. وقال الترمذي: وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ.
وأخرجه أيضاً (2531) من طريق عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
وَصَحَّحَهُ الألباني. وقد اخْتُلِفَ فِيهِ على عَطَاءِ، انظر المسند (22695) وتعليق شعيب عليه. وانظر الهامش السابق.
(2) الحَسَنُ: هُوَ البَصْرِيُّ. وَسَمُرَةُ: هو ابْنُ جُنْدُبٍ الفَزَارِيُّ رضي الله عنه،
أخرجه وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (83) والبَزَّارُ (4582) والروياني (789) والطبري في تفسيره (18/ 134) والطبراني في الكبير (6885) (6886) وفي مسند الشاميين (2648) وحمزة السهمي في تاريخ جرجان (ص 331) تحت الترجمة (603) وأبو نُعَيْمٍ في صفة الجنة (11) من طريقين عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، مرفوعا.
(3) أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُفْلِحٍ الْأنْصَارِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ثمَّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ، قال البن حجر: كان اسمه في الطباق "سعد بن محمد بن سعد"، فيقال كان له اسمان ولم يكن له أخ أصلاً، وحَدَّثَ بالكثير وَكَانَ خَيِّراً متواضعاً حسن الْخلق، مات سنة (721 هـ). معجم الشيوخ للذهبي (2/ 372) الدرر الكامنة (2527).
(4) بهذا الإسناد من ابن السَّبَّاكِ والأَنْجَبِ إلى المخلِّص: ذكر ابن حجر سماعه لنسخة من "الْمُخَلِّصِيَّاتِ" سماها: (جُزْء فِيهِ منتقى من سَبْعَة أَجزَاء من حَدِيث المخلِّص). المعجم المفهرس (1/ 355) تحت رقم (1514).
(5) الشَّيْخُ، الفَقِيه، الْمُسْنِدُ، وَكِيْلُ القُضَاةِ، أَبُوَ الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، ابْنُ السَّبَّاكِ البَغْدَادِيُّ، سَمِعَ (الْمُنْتَقَى مِنْ سَبْعَةِ أَجزَاءِ الْمُخَلِّصِ) مِنْ أَبِي الْمَعَالِي ابْنِ اللَّحَّاسِ، قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: لَا بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ الحَاجِبِ: كَانَ مَنْسُوْباً إِلَى الدَّهَاءِ وَكَثْرَةِ الشَّرِّ فِي الحُكُومَاتِ. مَاتَ سَنَةَ (636 هـ). سير أعلام النبلاء (23/ 42).
(6) الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ، الْمُسْنِدُ، الصَّدُوقُ، الْمُكْثِرُ، الأَنْجَبُ بنُ أَبِي السَّعَادَاتِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَغْدَادِيُّ، الحَمَّامِيُّ، وَيُسَمَّى أَيْضاً مُحَمَّداً، سَمِعَ مِنِ ابْنِ اللَّحَّاسِ: (الْمُنْتَقَى مِنْ سَبْعَة أَجزَاءِ الْمُخَلِّص)، وَكَانَ شَيْخاً حَسَناً مُحِباً لِلرِّوَايَةِ، طَيِّبَ الأَخْلَاقِ .. قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ: كَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحاً. تُوُفِّيَ سَنَةَ (635 هـ). سير أعلام النبلاء (23/ 15).
(7) الشَّيْخُ الثِّقَةُ، الْمُسْنِدُ، أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الحَرِيْمِيُّ، العَطَّارُ، عُرِفَ بِابْنِ الجَبَّانِ اللَّحَّاسِ، رَوَى الكَثِيرَ بِإِجَازَةِ أَبِي القَاسِمِ عَلِيّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ البُسْرِيِّ، قَالَ الدُّبَيْثِيُّ: ثِقَةٌ، صَحِيحَ السَّمَاعِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ (562 هـ). سير أعلام النبلاء (20/ 465).
وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ(1).
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ(2).
[922] أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ(3)، أَنْبَأَنَا(4) مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّبَّاكِ(5) وَالأَنْجَبُ ابْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ(6) قَالَا: أنا أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ الجَبَّانِ اللَّحَّاسِ(7)، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ--------------------------------------------
(1) عطاء: مضى [818]. أخرجه الترمذي (2530) من طريقه عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. وقال الترمذي: وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ.
وأخرجه أيضاً (2531) من طريق عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
وَصَحَّحَهُ الألباني. وقد اخْتُلِفَ فِيهِ على عَطَاءِ، انظر المسند (22695) وتعليق شعيب عليه. وانظر الهامش السابق.
(2) الحَسَنُ: هُوَ البَصْرِيُّ. وَسَمُرَةُ: هو ابْنُ جُنْدُبٍ الفَزَارِيُّ رضي الله عنه،
أخرجه وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (83) والبَزَّارُ (4582) والروياني (789) والطبري في تفسيره (18/ 134) والطبراني في الكبير (6885) (6886) وفي مسند الشاميين (2648) وحمزة السهمي في تاريخ جرجان (ص 331) تحت الترجمة (603) وأبو نُعَيْمٍ في صفة الجنة (11) من طريقين عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، مرفوعا.
(3) أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُفْلِحٍ الْأنْصَارِيُّ الْمَقْدِسِيُّ ثمَّ الصَّالِحِيُّ الْحَنْبَلِيُّ، قال البن حجر: كان اسمه في الطباق "سعد بن محمد بن سعد"، فيقال كان له اسمان ولم يكن له أخ أصلاً، وحَدَّثَ بالكثير وَكَانَ خَيِّراً متواضعاً حسن الْخلق، مات سنة (721 هـ). معجم الشيوخ للذهبي (2/ 372) الدرر الكامنة (2527).
(4) بهذا الإسناد من ابن السَّبَّاكِ والأَنْجَبِ إلى المخلِّص: ذكر ابن حجر سماعه لنسخة من "الْمُخَلِّصِيَّاتِ" سماها: (جُزْء فِيهِ منتقى من سَبْعَة أَجزَاء من حَدِيث المخلِّص). المعجم المفهرس (1/ 355) تحت رقم (1514).
(5) الشَّيْخُ، الفَقِيه، الْمُسْنِدُ، وَكِيْلُ القُضَاةِ، أَبُوَ الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، ابْنُ السَّبَّاكِ البَغْدَادِيُّ، سَمِعَ (الْمُنْتَقَى مِنْ سَبْعَةِ أَجزَاءِ الْمُخَلِّصِ) مِنْ أَبِي الْمَعَالِي ابْنِ اللَّحَّاسِ، قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: لَا بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ الحَاجِبِ: كَانَ مَنْسُوْباً إِلَى الدَّهَاءِ وَكَثْرَةِ الشَّرِّ فِي الحُكُومَاتِ. مَاتَ سَنَةَ (636 هـ). سير أعلام النبلاء (23/ 42).
(6) الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ، الْمُسْنِدُ، الصَّدُوقُ، الْمُكْثِرُ، الأَنْجَبُ بنُ أَبِي السَّعَادَاتِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَغْدَادِيُّ، الحَمَّامِيُّ، وَيُسَمَّى أَيْضاً مُحَمَّداً، سَمِعَ مِنِ ابْنِ اللَّحَّاسِ: (الْمُنْتَقَى مِنْ سَبْعَة أَجزَاءِ الْمُخَلِّص)، وَكَانَ شَيْخاً حَسَناً مُحِباً لِلرِّوَايَةِ، طَيِّبَ الأَخْلَاقِ .. قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ: كَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحاً. تُوُفِّيَ سَنَةَ (635 هـ). سير أعلام النبلاء (23/ 15).
(7) الشَّيْخُ الثِّقَةُ، الْمُسْنِدُ، أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الحَرِيْمِيُّ، العَطَّارُ، عُرِفَ بِابْنِ الجَبَّانِ اللَّحَّاسِ، رَوَى الكَثِيرَ بِإِجَازَةِ أَبِي القَاسِمِ عَلِيّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ البُسْرِيِّ، قَالَ الدُّبَيْثِيُّ: ثِقَةٌ، صَحِيحَ السَّمَاعِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ (562 هـ). سير أعلام النبلاء (20/ 465).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 317)