مَعِي إِلَى بَابِ الدَّارِ وَهُوَ يُكَلِّمُنِي بِهَذَا، إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا رَجُلٌ، فقَالَتْ(1): يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَدْ ذَهَبَتْ إِلَى عَبْدِ الْوَهَّابِ الوَرَّاقِ(2)، فَمَا أَجَابَهَا / [103/أ] فِي الْمَسْأَلَةِ، فَتُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَكَ، فقَالَ لَهَا: وَمَا مَسْأَلَتُكِ؟، قَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّ لَا يُكَلِّمُ جَارًا لَهُ سَنَةً، فَمَرَّ بِهِ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَلَحَنَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَحُرِّمَتْ مِنْ هَذَا إِلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاذْهَبْ فَإِنَّكَ لَمْ تَحْنَثْ، إِنَّكَ كَلَّمْتَهُ كَلَامَ خَالِقٍ دُونَ الْمَخْلُوقِينَ(3).
تَابَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيِّ سَمِعَهُ بِالبَصْرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئِ، عَنْ أَحْمَدَ(4) ( .... )(5)(6).
[984] قَالَ القَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الصَّبَّاحِ(7)، ثنا هَاشِمُ بْنُ الوَلِيدِ(8)، ثنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ(9)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ(10)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ--------------------------------------------
(1) كذا، ولعل "قَالَ" أكثر استقامة مع السياق.
(2) (الوَرَّاق): لم ترد في مطبوعة الإبانة. وهو عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ عَبْدِ الحَكَمِ بنِ نَافِعٍ البَغْدَادِيُّ، أَبُو الحَسَنِ الوَرَّاقُ، الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيُّ، (ت: 251 هـ). قال ابن حجر: ثقة، د ت س. سير أعلام النبلاء (12/ 323) التقريب (4259).
(3) إسناده ضعيف. وأبو يوسف وأبو بكر الدِّينَوَرِيَّانِ: لم أجدهما.

الخبر أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى (5/ 339) وفي متنه زيادة لم تَرِدْ عند المصنِّف، وهي رؤيا منام رأى أَبُو أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ فيها رَبَّهُ عز وجل، ومن طريق ابن بطة أخرجه المصنِّف. وانظر [992] [993].
(4) هو الإمام أحمد بن حنبل.
(5) كلمة لم أستطع قراءتها.
(6) لم أعرف رجال الإسناد من بعد الخلال. وسيأتي الخبر برقم [992] عن البيهقي بإسناده إلى إبراهيم بن يحيى المقرئ، بنحوه.
(7) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، روى عن هاشم بن الوليد الهَرَوِيّ، وَعَنْهُ: أَبُو أحمدَ العَسَّالُ، قال أبو الشيخ: كَانَ شَيْخًا صَدُوقًا. وقال أبو نُعيم: صَدُوقٌ ثِقَةٌ. وقال الذهبي: كان صدوقًا فيما بَلَغَنَا. تُوُفِّيَ سَنَةَ (294 هـ). طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (3/ 378) تاريخ أصبهان (2/ 24) تاريخ الإسلام (6/ 965) إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (580).
(8) هاشم بْن الوليد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن خَالِد بْن نَجْران مولى عَلِيّ بْن أبي طالب رضي الله عنه، أَبُو طالب الهروي، وثقه الخطيب، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه أبو حاتم الرازي، توفي سنة (239 هـ) أو (240 هـ). الجرح والتعديل (9/ 106) الثقات (9/ 243) تاريخ بغداد (16/ 101) تاريخ الإسلام (5/ 956).
(9) العَيْشِيُّ، أبو عمر الصفار البصري، ضعيف، ت. التقريب (1508).
(10) البصري الأزدي، الجهضمي، ويقال الطاحي، مولاهم، خالُ ولد حماد بن زيد، ضعيف، ق. التقريب (5871).