عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «يَفْتَحُ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَوَاتِ ثُلُثَ اللَّيْلِ الثَّانِي، فَيَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ»(1).
[1087] قَالَ أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي "كِتَابِ السُّنَّةِ": حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الأَشْرَسِ(2)، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللهَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن بالمتابعة. القَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ: مضى [766]. وَمَكِّيُّ بْنُ عَلَّانَ: مضى [742]. وَعلي ابن الْمَوَازِينِيِّ: مضى [780]. وَأَبُو الأَحْوَصِ: هو عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الأَشْجَعِيُّ الْجُشَمِيُّ، ثقة، مَضَى [815].
الحديث أخرجه يحيى الوُحَاظِيُّ في نسخته (87) [مطبوع ضمن نسخة أبي مُسْهِرٍ وغيره] ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه محمد بن فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ في الدعاء (127) ومن طريقه ابن خزيمة في التوحيد (1/ 136 - 137) والآجري في الشريعة (713) وابن عساكر في تاريخ دمشق (55/ 236 - 237).
وأخرجه أحمد (4268) ومن طريقه عبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء (26)، وأخرجه الأجري في الشريعة (714) والدارقطني في النزول (8) (9) من طريق زائدة بن قدامة.

وأخرجه الدارمي في الرد على الجهمية (130) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي.
وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد (1/ 136 - 137) من طريق جرير بن عبد الحميد.
وأخرجه الدارقطني في النزول (11) من طريق علي بن عاصم بن صهيب الواسطي.
خمستهم (ابن فُضَيْلٍ وزائدة وخالد وجرير وعلي): عن الهَجَرِيِّ، به. وانظر ما سيأتي [1089].
وأخرجه أحمد (3673) (3821) وأبو يَعْلَى (5319) من طريق عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، به.
وأخرجه الدارقطني في النزول (12) من طريق سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، بنحوه، وفي أوله قصة. هذا مرسل، عون لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه. وانظر التالي.
(2) شجاع بن أشرس بن محمد، وقيل: ابن ميمون، أبو العباس البغدادي، قال ابن معين: لا بأس به ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. الجرح والتعديل (4/ 379) تاريخ بغداد (10/ 347) تاريخ الإسلام (5/ 586) الثقات لابن قطلوبغا (5/ 215).