الْفَجْرُ، يَقُولَ: "أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى، أَلَا دَاعٍ يُجَابُ، أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى، أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ؟ "»(1).
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ. لَكِنَّهُ قَالَ: «عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ» عِوَضَ «مُوسَى بن يَسَارٍ»(2).
وَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ(3).--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد الأول إلى الصَّرِيفِينِيِّ - وهو ابْنُ هَزَارْمَرْدَ -: مضوا [1083]. وَأَبُو الفَضْلِ الحَاكِمِ: هو سليمان بن حمزة، مضى [741]. وَعُمَرُ بْنُ كَرَمٍ: مضى [862]. وَالشَّهْرُزُورِيُّ: مضى [788]. وَأَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ الصَّيْدَلَانِيُّ: مضى [1083]. وشيخه ابنُ زِيَادِ، مضى [949]. وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: ثقة فاضل. مضى [779]. وأبوه: ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح، مضى [875]. ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: هو ابْنِ يَسَارٍ، صدوق يدلِّس، ورُمِيَ بالتشيع والقَدَرِ، مضى [875] .. وَعَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ: مقبول، مضى [1093].
هذا إسناد اختلف فيه عن ابن إسحاق.
فأخرجه الدارقطني في النزول (1) ومن طريقه عبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء (29) عن ابن زياد، به. ولم يصرح باسم عم ابن إسحاق.
وأخرجه أحمد (968) والدارمي (1526) وعثمان الدارمي في الرد على الجهمية (133) والبزار (477) (478) وأبو يَعْلَى (6576) والطحاوي في شرح معاني الآثار (228) والطبراني في الأوسط (1238) والدارقطني في النزول (2) وابن بطة في الإبانة (7/ 217) والخطيب في تاريخ بغداد (5/ 422) من طُرُقٍ عن ابن إسحاق، به، وبعضهم يختصره بذكر الأمر بالسِّوَاك فقط. جميعهم قالوا: "عبد الرحمن بن يسار".
قال الطبراني: "لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ". وبنحوه قال البزار.
وأخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (748) من طريق إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، و (749) من طريق يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، كلاهما: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، به. كذا: "موسى"، بدل عبد الرحمن.
وأخرجه عبد الله في زياداته على المسند (607) من طريق يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، به، بذكر الأمر بالسواك فقط، فأسقط "عبدَ الرحمن بن يَسَارٍ".
وحسنه الألباني في إرواء الغليل (70) وشعيب الأرنؤوط في المسند. وانظر التالي.
وحديث عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ سبق تخريجه، انظر: تخريج المصنف للحديث رقم [1093].
(2) سيأتي [1101].
(3) انظر الحديث التالي.