بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ(1)، ثنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ الحُلْوَانِيُّ(2)، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ(3)، أنا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ(4)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ(5)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ(6)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَتَهَا، وَصُومُوا يَوْمَهَا، فَإِنَّ اللهَ تبارك وتعالى يَقُولُ: "أَلَا مُسْتَغْفِرٌ فَأَغْفِرَ لَهُ، أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ، أَلَا سَائِلٌ فَأُعْطِيَهُ، أَلَا كَذَا"، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ»(7).
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه(8) عَنِ الحُلْوَانِيِّ.
وَإِبْرَاهِيمُ: لَعَلَّهُ ابْنُ أَبِي يَحْيَى(9).--------------------------------------------
(1) الْمُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ المَكِّيُّ الصَّائِغُ. حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنَ الرَّحَّالين مَعَ الصِّدْق وَالفَهْم وَسَعَة الرِّوَايَة قاله الذهبي. وقال الدارقطني: ثقة كتب عنه الفريابي وموسى بن هارون الحمال. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن نقطة: حدث بالسنن عن سعيد بن منصور. توفي سنة (291 هـ). الثقات (9/ 152) سؤالات حمزة (5) التقييد لابن نقطة (88) سير أعلام النبلاء (13/ 428). وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (965).
(2) الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهُذَلِيُّ، الخَلَّالُ، أَبُو عَلِيٍّ، وَقِيلَ: أَبُو مُحَمَّدٍ الحُلْوَانِيُّ، ثقة حافظ له تصانيف. التقريب (1262).
(3) كتب على يمينها في الهامش: (هُوَ أَبُو بَكْرٍ). وهو الحافظ الصنعاني صاحب المصنَّف.
(4) أَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي سَبْرَةَ بنِ أَبِي رُهْمٍ القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ، رموه بالوضع، وقال مصعب الزُّبَيْرِيُّ: كان عالما. التقريب (7973).
(5) انظر تعليق المصنِّف بعد الحديث.
(6) مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ القُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ، قال العِجْلِيُّ وَالذَّهَبِيُّ: ثقة. وقال ابن حجر: مقبول، خت س ق. التقريب (6764) ..
(7) رجاله إلى البيهقي: مضوا [1059] عدا ابن المحب [738].
الحديث أخرجه البيهقي في فضائل الأوقات (24) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وهو في شعب الإيمان للبيهقي (3542) بهذا الإسناد. قال الألباني: موضوع. السلسلة الضعيفة (2132). وانظر تخريجه فيه.
(8) سنن ابن ماجه (1388). وأخرجه المزي في تهذيب الكمال (33/ 107) من طريق الحُلْوَانِيِّ، به.
(9) قال الذهبي: إن كان إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فقال فيه ابن أبي حاتم: (روى عن أبيه، وعنه سعد بن زياد وابن عيينة، ويعقوب بن عبد الرحمن)، ولعله ابن أبي يحيى، وإلا فليس بالمشهور.
وقال المزي: لا أدري هو هذا أو غيره.
وقال ابن حجر: أظنه ابن أبي يحيى، وهو من أقران ابن أبي سَبْرَةَ. وقال في التقريب: إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، صدوق، ق.
تهذيب الكمال (2/ 194) ميزان الاعتدال (1/ 61) تهذيب التهذيب (1/ 162) التقريب (244).