فقد تقدم من رواية يحيى بن جَعْدَةَ، عنه(1).
[1196] وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيَنْزِلُ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ بِعِبَادِهِ»(2).
[1197] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ(3)، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الفَزَارِيُّ، ثنا يُونُسُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَلَائِكَتَهُ أَهْلَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ، جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا»(4). / [130/أ]
وأما حديث علي بن أبي طالب (5):--------------------------------------------
(1) انظر [1145].
(2) لم أجده، ويحيى بن عبد الله وأبوه: لم أتبينهما.
(3) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ البَغْدَادِيُّ التَّمَّارُ، روى عنه الدَّارقُطْنِي حديثًا ثمّ قال: وَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ دَخَلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ. وقال الذَّهَبِي: يروي المناكير والبلايا، ليس بشيء. وقال في المغني: راوٍ للموضوعات. علل الدارقطني (603) المغني في الضعفاء (5545) ميزان الاعتدال (3/ 559) الدليل المغني لشيوخ الدارقطني (435).
(4) ابْنُ الشِّخِّيرِ: مضى [914]. وَابْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ: وثقه البَرْقَانِيُّ، وضعفه الدارقطني واللالكائي، مضى [929]. وَشَبَابَةُ: ثقة حافظ رُمِيَ بالإرجاء، مضى [816]. وَيُونُسُ: هو ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، صدوق يهم قليلاً، مضى [1025].
الحديث أخرجه أبو بكر ابن الشِّخِّيرِ في "الجزء الأول والثاني من الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي" (ق 15/ب - ق 16/أ) الجزء الثاني [مكتبة تشستربيتي رقم: (3413)]، ومنه اقتبس المصنِّف.
وأخرجه ابن عساكر في فضل يوم عرفة (7) [طبع ضمن مجموع فيه عدة أجزاء، التوبة وغيره، لابن عساكر، دار ابن الحزم، بتحقيق مشعل المطيري] من طريق ابْنِ الشِّخِّيرِ، به. وانظر: موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق (2/ 1115).
وأخرجه أحمد (8047) من طريق يونس، به. وصححه الألباني في التعليقات الحسان (3841) وصحيح الترغيب (1152) وصححه شعيب الأرنؤوط في المسند.
(5) عنون له المصنِّف، ولم يذكر حديثه رضي الله عنه في هذا الموضع، وسيُعيد المصنف هذا العنوان ويذكر حديثه رضي الله عنه برقم [1204].
[1196] وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيَنْزِلُ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ بِعِبَادِهِ»(2).
[1197] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ(3)، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الفَزَارِيُّ، ثنا يُونُسُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَلَائِكَتَهُ أَهْلَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ، جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا»(4). / [130/أ]
وأما حديث علي بن أبي طالب (5):--------------------------------------------
(1) انظر [1145].
(2) لم أجده، ويحيى بن عبد الله وأبوه: لم أتبينهما.
(3) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ البَغْدَادِيُّ التَّمَّارُ، روى عنه الدَّارقُطْنِي حديثًا ثمّ قال: وَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ دَخَلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ. وقال الذَّهَبِي: يروي المناكير والبلايا، ليس بشيء. وقال في المغني: راوٍ للموضوعات. علل الدارقطني (603) المغني في الضعفاء (5545) ميزان الاعتدال (3/ 559) الدليل المغني لشيوخ الدارقطني (435).
(4) ابْنُ الشِّخِّيرِ: مضى [914]. وَابْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ: وثقه البَرْقَانِيُّ، وضعفه الدارقطني واللالكائي، مضى [929]. وَشَبَابَةُ: ثقة حافظ رُمِيَ بالإرجاء، مضى [816]. وَيُونُسُ: هو ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، صدوق يهم قليلاً، مضى [1025].
الحديث أخرجه أبو بكر ابن الشِّخِّيرِ في "الجزء الأول والثاني من الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي" (ق 15/ب - ق 16/أ) الجزء الثاني [مكتبة تشستربيتي رقم: (3413)]، ومنه اقتبس المصنِّف.
وأخرجه ابن عساكر في فضل يوم عرفة (7) [طبع ضمن مجموع فيه عدة أجزاء، التوبة وغيره، لابن عساكر، دار ابن الحزم، بتحقيق مشعل المطيري] من طريق ابْنِ الشِّخِّيرِ، به. وانظر: موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق (2/ 1115).
وأخرجه أحمد (8047) من طريق يونس، به. وصححه الألباني في التعليقات الحسان (3841) وصحيح الترغيب (1152) وصححه شعيب الأرنؤوط في المسند.
(5) عنون له المصنِّف، ولم يذكر حديثه رضي الله عنه في هذا الموضع، وسيُعيد المصنف هذا العنوان ويذكر حديثه رضي الله عنه برقم [1204].
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 621)