أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّارَانِيُّ(1)، أنا أَبُو الطَّيِّبِ اللَّفْتُوَانِيُّ(2)، أنا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ الفَضْلِ ابْنِ الأَخْشِيذِ(3)، أنا أَحْمَدُ بْنُ الفَضْلِ البَاطِرْقَانِيُّ، أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ الطَّلْحِيُّ(4)، ثنا الفَضْلُ بْنُ الخَصِيبِ(5)، ثنا أَبُو عُمَرَ زُرَارَةُ بْنُ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ(6)، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ العَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: .. فَذَكَرَ الحَدِيثَ ( ....... )(7)، وَفِيهِ: «أَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَإِنَّ اللهَ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ، فَيَقُولُ: "هَؤُلاءِ عِبَادِي، خَرَجُوا شُعْثًا سُعْفًا(8) مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي .. "»(9) الحَدِيث.

‌‌وأما حديث ابن عباس:
[1211] فَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بُخْتٍ(10)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَوْمُ--------------------------------------------
(1) لم أجده.
(2) مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن شجاع بْن أَحْمَد بْن علي، أَبُو الطَّيِّبِ اللَّفْتُوَانِيُّ الأصبهاني، طلب بنفسه، وكتب، وقرأ، توفي سنة (577 هـ). تاريخ الإسلام (12/ 603). وانظر: ذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي (2/ 42).
(3) الشَّيْخُ، الأَمِينُ، الْمُسْنِدُ الكَبِيرُ، أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بنُ الفَضْلِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بن الأَخْشِيذِ الأَصْبَهَانِيّ، التَّاجِر، وَيُعْرَفُ بِالسَّرَّاج، قَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ وَاسِعَ الرِّوَايَة، موثوقاً بِهِ. مات سنة (524 هـ). سير أعلام النبلاء (19/ 555).
(4) عَبْد الرَّحْمَن بْن طلحة بْن مُحَمَّد بْن عيسى، أَبُو عُمَر التيميُّ الطَّلْحي الْإصبهاني، مات سنة (395 هـ) تاريخ الإسلام (8/ 752).
(5) الْمُحَدِّثُ، الصَّدُوقُ، الرَّحَّالُ، أَبُو العَبَّاسِ الفَضْلُ بنُ الخَصِيبِ بنِ العَبَّاسِ بنِ نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيُّ، الزَّعْفَرَانِيُّ، مِنْ مَشَاهِيرِ الأَصْبَهَانِيِّينَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ (319 هـ). سير أعلام النبلاء (14/ 551).
(6) لم أجده ..
(7) مقدار ثلاث أو أربع كلمات لم أستطع قراءتها.
(8) (سُعْفًا): بمعنى "شُعْثًا". قال في اللسان: السَّعَفُ والسُّعَافُ: شُقَاقٌ حَوْلَ الظُّفُرِ وتَقَشُّرٌ وتَشَعُّثٌ. لسان العرب (9/ 152) مادَّة: سعف.
(9) إسناده ضعيف كسابقَيْهِ. اللَّمْتُونِيُّ وأحمد بن عساكر: سبقا [877]. وَالبَاطِرْقَانِيُّ: مضى [892].
(10) الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، قال أحمد: ما أرى بحديثه بأسًا. وقال ابْنُ مَعِينٍ: ثقة. وقال أبو داود السجستاني: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن سعد: "كان ثبتًا"، وذكره ابن حِبَّانَ في "الثقات.
ترجمته: طبقات ابن سعد (7/ 578) ط الخانجي. العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (3482) التاريخ الكبير (4/ 82) سؤالات الآجري (1493) الجرح والتعديل (4/ 156) الثقات لابن حبان (6/ 399) تاريخ الإسلام (4/ 65) الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 59) التذييل على كتب الجرح والتعديل (340).