رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه وَابْنُ خُزَيْمَةَ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ(1)، وَهُوَ عِنْدَنَا فِي "مَجْلِسِ ابْنِ عَسَاكِرَ الخَامِسِ بَعْدَ الأَرْبَعِمِئَةِ فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ"(2).
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ عِنْدَنَا فِي "فَضَائِلِ الأَوْقَاتِ" لِلْبَيْهَقِيِّ(3).--------------------------------------------
(1) سنن ابن ماجه (1642) سنن الترمذي (682) صحيح ابن خزيمة (1883). وصححه الألباني.
(2) مجلس للإِمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر في فضل شهر رمضان، وهو المجلس الخامس بعد الأربعمائة (3). [طبع ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر، ت: مشعل المطيري].
(3) فضائل الأوقات للبيهقي (51)، وهو في شعب الإيمان له (3334).
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (61/ 381) بذكر إسناده فقط.
إسناده ضعيف، فيه نَاشِبُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. وقال ابن حجر: (روى له البيهقي في الشعب حديثا في فضل شهر رمضان، فيه زيادات منكرة … ) فساق الإسناد وبعض المتن. انظر: لسان الميزان (8/ 244).