لِايْنِ خَلِيلٍ(1).
وهو من حديث شُفَيٍّ(2)، عن أبي هريرة، في "الإخلاص" لابن أبي الدنيا(3).
* وروي عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن مسروق، عن عبد الله، رَفَعَهُ(4).
وهو عندنا في "الرؤيا"(5) للدارقطني: بدون ذكر مسروق. وفي "الجزء الثالث من حديث ابن حَيَّوَيْهِ" بذكر مسروق(6).
وَيُرْوَى عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وهو في مسند الدارمي(7).
* وَرُوِيَ عن أبي حَازِمٍ(8)، عن عبد الله بن عمرو، قَوْلَهُ.--------------------------------------------
(1) يُوسُفُ بنُ خَلِيلِ بنِ قَرَاجَا عَبْدِ اللهِ، أَبُو الحَجَّاجِ الدِّمَشْقِيُّ، الأَدَمِيّ، الإِسكَاف، نَزِيْلُ حَلَبَ، مضى [738].
وَأَبُو عَاصِمٍ: هو الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدِ بْنِ الضَّحَّاكِ بن مُسْلِمِ بنِ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ، النَّبِيلُ، ثقة ثبت، ع. مضى [742].
وعواليه: ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء (23/ 153) في ترجمة يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ، وانظر: معجم مصنفات الحنابلة لعبد الله الطريقي (3/ 171).
وذكر ابن حجر: "عَوَالِي أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ" للضياء المقدسي. المجمع المؤسس (2/ 433، رقم 1128). وقد خرَّجنا الحديث من طريق أبي عاصم النَّبِيلِ في الهامش السابق.
(2) شُفَيُّ بْنُ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيُّ، ثقة، أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة خطأً. التقريب (2813).
(3) لم أجد حديثا لأبي هريرة رضي الله عنه في مطبوعة "الإخلاص والنية" لابن أبي الدنيا.
(4) مضى برقم [863].
(5) (الرؤيا) كذا، وهو في رؤية الله للدارقطني (164). وقد مضى الحديث بهذا الإسناد دون ذكر مسروق برقم [1016].
(6) الجزء الثالث من حديث أبي عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حَيَّوَيْهِ الخراز، انتقاء الدارقطني، له، رواية أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، عنه، (ق 6/ب) [الظاهرية، مجموع رقم 3829 عام - مجاميع العمرية 93].
(7) سنن الدارمي (2842) من طريق عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، به. وعثمان: ضعيف، التقريب (4507). وأبو وائل: هو شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، مضى [728].
(8) سَلَمَةُ بنُ دِيْنَارٍ، أَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ، الْمَدَنِيُّ، ثقة عابد. ع. قال المزي: لم يسمع من عبد الله بن عمرو. تهذيب الكمال (11/ 273) التقريب (2489)