24 - حدثنا سليمان بن أحمد(1)، ثنا عبدان بن أحمد(2)، ثنا عيسى بن علي العسكري(3) ح وحدثنا أبو محمد بن حيان(4)، ثنا الوليد بن أبان(5)، ثنا الحسن بن مزيد(6) قالا: ثنا أحمد بن القاسم بن بَهرام الهِيتي، حدثني أبي(7)، عن منصور بن المعتمر، عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عمر: حدثني بحديث سمعته من رسول الله، فقال: سمعتا رسول الله يقول: "يَأْتيِ اللهُ المُؤْمِن يَوْمَ القِيَامَةِ فيقربه منه حَتَّى يَجْعَلَهُ في حِجَابِهِ من جميع خلقه، فَيَقُولُ لَهُ: اِقْرَأْه، فيعرفه ذَنْبًا ذَنْبًا، فيَقُولُ: أَتَعْرِفُ؟ أتَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ نعم، ويَلْتَفِتُ العبد يَمْنَةً ويَسْرَةً، وَيَقُولُ له الربّ: لَا بَأْسَ عَلَيْكَ يَا عَبْدِي، أَنْت في سِتْري من جميع خلقي، ولَيْسَ بَيْنِي وبَيْنَكَ اليوم منْ يَطَّلِعُ عَلَى ذُنُوبِكَ، اذْهَبْ فَقَدْ غَفَرْتهَا لَكَ بحرف واحد من جميع ما أتيتني به، فيقول: يا رب ما هو؟ قال: كنْتَ لا ترجو العفو من أحدٍ غيري، فهانت عليّ ذنوبك، وأَمَّا الكَافِر فَيقرأُ ذنوبه عَلى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ، فيقول الأشهاد: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18)} [هود: 18](8).
غريب من حديث منصور وسعيد، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.--------------------------------------------
(1) سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، أبو القاسم الطبراني، الحافظ الثقة، صاحب المعاجم الثلاثة، مات سنة (360 هـ). انظر: السير (16/ 119 رقم الترجمة 86).
(2) عبدان بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد الأهوازي، واسمه: عبد الله، الحافظ، قال الخطيب: وكان في الحديث إمامًا، وقال الذهبي: عبدان حافظ صدوق، مات سنة (306 هـ). انظر: تاريخ بغداد (9/ 385 رقم الترجمة 4955)، السير للذهبي (14/ 168 رقم الترجمة 97).
(3) عيسى بن علي العسكري لم أجد له ترجمة.
(4) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أبو محمد المعروف بأبي الشيخ [سبقت ترجمته بحديث (14)].
(5) الوليد بن أبان بن بونة أبو العباس الأصبهاني، صاحب المسند الكبير والتفسير، مات سنة (310 هـ). انظر: السير للذهبي (14/ 288 رقم الترجمة 183).
(6) الحسن بن مزيد، وشيخه: أحمد بن القاسم بن بهرام الهيتي لم أجد لهما ترجمة.
(7) لعله: القاسم بن بهرام، أبو همدان، شيخ كان على القضاء بهيت، يروي عن أبي الزبير العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال. المجروحين لابن حبان (رقم الترجمة 882).
(8) أخرجه الطبراني في "الكبير" بنحوه (13/ 90) رقم (13728)، ولم أجده في كتب أبي الشيخ.
وفي الباب حديث للبخاري برقم (4685)، كما سيأتي في حديث رقم (26).