فيقولون: الله، فعند ذلك يكشِفُ عَن ساق فلا يبْقى مُؤمن إلا خرّ ساجدًا، ويبقى المنافقون ظُهُورهم طبقًا واحِدًا.(1)
وهو أتمُّ من هذا في رابع الفتق لحنبل.
31 - وقال خُشيش: أخبرنا عبد الرزَّاق(2)، أنبأ الثَّوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق(3)، عن ابن مسعود" قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] يعني: "ساقه تبارك وتعالى"(4).
32 - ورواه أبو عبد الله بن مندة(5)، لمحمد بن حماد الطهراني(6)، عن عبد الرزاق، عن الثَّوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزَّعراء، عن ابن مسعود في قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}(7) قال: "عن ساقيه "، قال أبو عبد الله: "هكذا في قراءة ابن مسعود "يَكشِف" بفتح الياء وكسر الشين"(8).--------------------------------------------
(1) كتاب خشيش مفقود، وهو في مختصر الملطي في "التنبيه والرَّد على أهل الأهواء والبدع" (ص 115). ورواه بتمامه حنبل بن إسحاق بن هلال بن أسد الشيباني في "الفتن" (44).
وكذلك الطبراني في "الكبير" (9/ 354) رقم (9761)، والحاكم في "المستدرك" (8519)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه".
(2) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع. ع. التقريب (رقم الترجمة 4064).
(3) أبو صادق الأزدي الكوفي، قيل: اسمه مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجذ، صدوق، وحديثه عن علي مرسل. س ق. التقريب (رقم الترجمة 8167).
(4) كتاب خشيش مفقود، وهو في مختصر الملطي في "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" (ص 136) بلفظ: "قال: عن ساق عرشه تبارك وتعالى"، وأخرجه القاضي في "إبطال التأويلات" (1/ 160) من طريق سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق.
الحكم على الحديث: قال محققه: إسناده منقطع.
(5) محمد بن إسحاق بن محيد بن يحيى بن مندة العبدي، أبو عبد الله الأصبهاني [سبقت ترجمته بحديث رقم (19)].
(6) محمد بن حماد الطِهْراني، ثقة حافظ، لم يصب من ضعفه. ق. التقريب (رقم الترجمة 5829).
(7) بفتح الياء وكسر الشين وهي قراءة شاذة.
(8) روإه ابن مندة في "الرد على الجهمية" (3) كما أورده المصنف عنه.
الحكم على الأثر: لم أجد لعلماء الحديث حكمًا عليه.