وَتَضَعْضعَتِ(1) الصَّخْرَةُ، فَشَكَرَ لَهَا ذَلِكَ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا قَدَمَهُ، فقال: "هَذَا مَقَامِي، وَمَحْشَرُ خَلْقِي، وَهَذِهِ جَنَّتِي، وَهَذِهِ نَارِي، وَهَذَا مَوْضِعُ الميزَانِ، وَأَنَا دَيَّانُ يوم القيامة"(2).
وقال هشام: "ديان يوم الدين". رواه أبو إسماعيل الأنصاري.
ورواه محمد بن جرير(3)، عن محمد بن عوف الطائي(4)، عن أبي المغيرة(5)، عن صفوان … رواه في كتاب الآداب.
أبو شمر الأدمري من أصحاب كعب يُعدِّ في الحمصيين.
وروي مرفوعًا من حديث الحَوشَبي(6)، عن أبان بن أبي عياش(7)، عن أنس بن مالك، رواه أبو بكر الواسطي(8) في فضائل المقدس(9).--------------------------------------------
(1) معنى (تضعضعت): قال ابن منظور في "لسان العرب": الضَّغضَعةُ: الخضوع والتذلل، وضَعْضَعَه أَي هدَمه حَتَّى الأَرض. (8/ 224).
(2) روايات الحديث عن صفوان بن عمرو:
1/ إسماعيل بن أبي عياش: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (6/ 20)، قال: حدثنا محمد بن على بن حبيش، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا إسماعيل بن عياش، به، بلفظ (وأنا ديَّان الدين)، والروايتين التي ذكرها المصنف لم أقف عليها.
2/ أبو اليمان: أخرجه ضياء الدين المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (33) من طريق أبي اليمان، عن صفوان، به.
3/ أبو الغيرة: أخرجه ابن بطة في "الإبانة" (261)، من طريق محمد بن عوف بن سفيان الطائي، ثنا أبو المغيرة، بلفظ (ديان يوم الدين)، وأخرجه أبو يعلى الفراء في "إبطال التأويلات" (193) من طريق العباس بن عبد الله، قال: نا أبو المغيرة به. وكتاب الآداب للطبري مفقود. الحكم على الحديث: قلت: في الإسناد أبو شمر فيه جهالة، وهياج الهروي ضعيف، وابنه خالد يروي عنه المنكرات الشديدة، والوليد مدلس.
(3) محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر، عالم العصر، من كبار أئمة الاجتهاد، كان ثقة صادقًا حافظًا، كان عارفًا بالقراءات، بصيرًا بالمعاني، فقيهًا في أحكام القرآن، عالمًا بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها، وصنّف تصانيف تدل على سعة علمه منها: (أخبار الأمم) وَ (التفسير)، مات سنة (310 هـ). انظر: السير (14/ 267 رقم الترجمة 175).
(4) محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي ثقة حافظ. دعس. التقريب (رقم الترجمة 6202).
(5) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي، ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة 4145).
(6) شهاب بن خِراش بن حوشب الشيباني، أبو الصلت، صدوق يخطئ [سبقت ترجمته بحديث رقم (8)].
(7) أبان بن أبي عياش: فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي متروك. د. التقريب (رقم الترجمة 142).
(8) محمد بن أحمد بن محمد الواسطي المقدسي أبو بكر، ذكره السمعاني عرضًا عند ذكر أخيه أبي حفص عمر الواسطي، نزيل بيت المقدس. الأنساب (13/ 260).
(9) رواه أبو بكر الواسطي في "فضائل البيت المقدس" (87)، ت: أبو المنذر عمرو بن عبد العظيم الحويني.
وقال هشام: "ديان يوم الدين". رواه أبو إسماعيل الأنصاري.
ورواه محمد بن جرير(3)، عن محمد بن عوف الطائي(4)، عن أبي المغيرة(5)، عن صفوان … رواه في كتاب الآداب.
أبو شمر الأدمري من أصحاب كعب يُعدِّ في الحمصيين.
وروي مرفوعًا من حديث الحَوشَبي(6)، عن أبان بن أبي عياش(7)، عن أنس بن مالك، رواه أبو بكر الواسطي(8) في فضائل المقدس(9).--------------------------------------------
(1) معنى (تضعضعت): قال ابن منظور في "لسان العرب": الضَّغضَعةُ: الخضوع والتذلل، وضَعْضَعَه أَي هدَمه حَتَّى الأَرض. (8/ 224).
(2) روايات الحديث عن صفوان بن عمرو:
1/ إسماعيل بن أبي عياش: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (6/ 20)، قال: حدثنا محمد بن على بن حبيش، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا إسماعيل بن عياش، به، بلفظ (وأنا ديَّان الدين)، والروايتين التي ذكرها المصنف لم أقف عليها.
2/ أبو اليمان: أخرجه ضياء الدين المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (33) من طريق أبي اليمان، عن صفوان، به.
3/ أبو الغيرة: أخرجه ابن بطة في "الإبانة" (261)، من طريق محمد بن عوف بن سفيان الطائي، ثنا أبو المغيرة، بلفظ (ديان يوم الدين)، وأخرجه أبو يعلى الفراء في "إبطال التأويلات" (193) من طريق العباس بن عبد الله، قال: نا أبو المغيرة به. وكتاب الآداب للطبري مفقود. الحكم على الحديث: قلت: في الإسناد أبو شمر فيه جهالة، وهياج الهروي ضعيف، وابنه خالد يروي عنه المنكرات الشديدة، والوليد مدلس.
(3) محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر، عالم العصر، من كبار أئمة الاجتهاد، كان ثقة صادقًا حافظًا، كان عارفًا بالقراءات، بصيرًا بالمعاني، فقيهًا في أحكام القرآن، عالمًا بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها، وصنّف تصانيف تدل على سعة علمه منها: (أخبار الأمم) وَ (التفسير)، مات سنة (310 هـ). انظر: السير (14/ 267 رقم الترجمة 175).
(4) محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصي ثقة حافظ. دعس. التقريب (رقم الترجمة 6202).
(5) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي، ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة 4145).
(6) شهاب بن خِراش بن حوشب الشيباني، أبو الصلت، صدوق يخطئ [سبقت ترجمته بحديث رقم (8)].
(7) أبان بن أبي عياش: فيروز البصري أبو إسماعيل العبدي متروك. د. التقريب (رقم الترجمة 142).
(8) محمد بن أحمد بن محمد الواسطي المقدسي أبو بكر، ذكره السمعاني عرضًا عند ذكر أخيه أبي حفص عمر الواسطي، نزيل بيت المقدس. الأنساب (13/ 260).
(9) رواه أبو بكر الواسطي في "فضائل البيت المقدس" (87)، ت: أبو المنذر عمرو بن عبد العظيم الحويني.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 167)