تابعه عن معاوية زياد بن مخراق(1) رواه البزار.
وروى البزاز حديث علي بن الجعد، عن عبد الملك بن محمد بن عبد الله(2) عنه.
119 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا ابن عبد الهادي(3)، أنا الثقفي(4)، أنبتنا فاطمة(5)، أنا ابن رِيْذة(6)، أنا الطبراني، ثنا بشر بن علي بن بشر العمي الأنطاكي(7)،--------------------------------------------
=ج/ إبراهيم بن هاشم البغوي: أخرجه الطبراني في "الكبير" (19/ 24) برقم (47)، وله في "الأوسط" (2736)، وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 302)، وفي "معرفة الصحابة" (5779).
د/ أحمد بن بشر المرثدي: أخرجه الحاكم (6482). من طريق علي بن حمشاذ، به، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: عدي هالك.
الحكم على هذا الإسناد: قال ابن عدي في "الكامل": قبل إيراده هذا الحديث: أسند عن ابن معين أنه قال في عديّ بن الفضل: "ليس بثقة"، وفي موضع: "ليس بشيء"، وعن السعدي: "لم يقبل الناس حديثه". (7/ 92 - 93).
2/ زياد بن مخراق: له طريقين:
أ/ طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية: سيأتي تخريجه في الحديث الذي بعده.
ب/ طريق مالك بن أنس: أخرجه الطبراني في "الكبير" (19/ 23) رقم (46)، وله في "الأوسط" (3070)، وله في "الصغير" (301). وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 302) وَ (6/ 343)، وفي هذه الرواية: أن المخاطب لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو قرّة نفسه.
الحكم على هذا الإسناد: قال أبو نعيم: "مشهور ثابت من حديث زياد، غريب من حديث مالك، لم نكتبه إلا من حديث بشر الأنطاكي".
(1) زياد بن مِخْراق المزني مولاهم، أبو الحارث البصري، ثقة، بخ د. التقريب (رقم الترجمة 2098).
(2) عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي [سبقت ترجمتة بحديث رقم (116)].
(3) محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي، أبو عبد الله، الفقيه المقرئ المعمَّر المسند، الحنبلي، كان ديّنًا خيِّرًا كثير التلاوة متعفّفًا، سمع من: يحيى الثقفي، وحدَّث عنه: ابن أبي الهيجاء، مات سنة (658 هـ). انظر: السير للذهبي (23/ 342 رقم الترجمة 238).
(4) يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أبو الفرج الأصبهاني، الشيخ المسند العالم، سمع من: أبي عليّ الحداد، وفاطمة الجُوزدانية، وحدّث عنه: محمد بن عبد الهادي، وابن عبد الدائم، مات سنة (584 هـ). انظر: السير للذهبي (21/ 134 رقم الترجمة 68).
(5) فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجُوزدانية، أم إبراهيم، وأم الخير، المعمرة الصالحة، مسندة الوقت،، سمعت من أبي بكر بن ريذة، ماتت سنة (524 هـ). انظر: السير للذهبي (19/ 504 رقم الترجمة 292).
(6) محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو بكر الأصبهاني، المعروف بابن ريذة، العالم الأديب الرئيس مسند العصر، سمع معجمي الطبراني (الأكبر والأصغر) منه، قال عنه يحيى بن مندة: كان ثقة أمينًا، مات سنة (440 هـ). انظر: السير للذهبي (17/ 595 رقم الترجمة 397).
(7) بشر بن على بن بشر العجلي العمّي الأنطاكي، أبو الغيث، من لخم، حدّث عن: عبد الله بن نصر، وعنه: أبو القاسم الطبراني. انظر: إرشاد القاصي والداني (ص 223 رقم الترجمة 298).
وروى البزاز حديث علي بن الجعد، عن عبد الملك بن محمد بن عبد الله(2) عنه.
119 - أخبرنا ابن أبي الهيجاء، أنا ابن عبد الهادي(3)، أنا الثقفي(4)، أنبتنا فاطمة(5)، أنا ابن رِيْذة(6)، أنا الطبراني، ثنا بشر بن علي بن بشر العمي الأنطاكي(7)،--------------------------------------------
=ج/ إبراهيم بن هاشم البغوي: أخرجه الطبراني في "الكبير" (19/ 24) برقم (47)، وله في "الأوسط" (2736)، وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 302)، وفي "معرفة الصحابة" (5779).
د/ أحمد بن بشر المرثدي: أخرجه الحاكم (6482). من طريق علي بن حمشاذ، به، وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: عدي هالك.
الحكم على هذا الإسناد: قال ابن عدي في "الكامل": قبل إيراده هذا الحديث: أسند عن ابن معين أنه قال في عديّ بن الفضل: "ليس بثقة"، وفي موضع: "ليس بشيء"، وعن السعدي: "لم يقبل الناس حديثه". (7/ 92 - 93).
2/ زياد بن مخراق: له طريقين:
أ/ طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية: سيأتي تخريجه في الحديث الذي بعده.
ب/ طريق مالك بن أنس: أخرجه الطبراني في "الكبير" (19/ 23) رقم (46)، وله في "الأوسط" (3070)، وله في "الصغير" (301). وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 302) وَ (6/ 343)، وفي هذه الرواية: أن المخاطب لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو قرّة نفسه.
الحكم على هذا الإسناد: قال أبو نعيم: "مشهور ثابت من حديث زياد، غريب من حديث مالك، لم نكتبه إلا من حديث بشر الأنطاكي".
(1) زياد بن مِخْراق المزني مولاهم، أبو الحارث البصري، ثقة، بخ د. التقريب (رقم الترجمة 2098).
(2) عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي [سبقت ترجمتة بحديث رقم (116)].
(3) محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي، أبو عبد الله، الفقيه المقرئ المعمَّر المسند، الحنبلي، كان ديّنًا خيِّرًا كثير التلاوة متعفّفًا، سمع من: يحيى الثقفي، وحدَّث عنه: ابن أبي الهيجاء، مات سنة (658 هـ). انظر: السير للذهبي (23/ 342 رقم الترجمة 238).
(4) يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أبو الفرج الأصبهاني، الشيخ المسند العالم، سمع من: أبي عليّ الحداد، وفاطمة الجُوزدانية، وحدّث عنه: محمد بن عبد الهادي، وابن عبد الدائم، مات سنة (584 هـ). انظر: السير للذهبي (21/ 134 رقم الترجمة 68).
(5) فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجُوزدانية، أم إبراهيم، وأم الخير، المعمرة الصالحة، مسندة الوقت،، سمعت من أبي بكر بن ريذة، ماتت سنة (524 هـ). انظر: السير للذهبي (19/ 504 رقم الترجمة 292).
(6) محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو بكر الأصبهاني، المعروف بابن ريذة، العالم الأديب الرئيس مسند العصر، سمع معجمي الطبراني (الأكبر والأصغر) منه، قال عنه يحيى بن مندة: كان ثقة أمينًا، مات سنة (440 هـ). انظر: السير للذهبي (17/ 595 رقم الترجمة 397).
(7) بشر بن على بن بشر العجلي العمّي الأنطاكي، أبو الغيث، من لخم، حدّث عن: عبد الله بن نصر، وعنه: أبو القاسم الطبراني. انظر: إرشاد القاصي والداني (ص 223 رقم الترجمة 298).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 186)