125 - وبه أنا الدارمي، ثنا عفان(1)، ثنا جعفر بن سليمان(2)، ثنا الجعد أبو عثمان(3) قال: سمعت أبا
رجاء العُطاردي(4)، قال سمعت ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: قال رسول الله: "إنَّ رَبَكُم رَحِيم مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإن عَمِلَهَا كُتِبَت عَشرًا إِلَى سَبْعِمائَةِ ضعْف(5) إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإن عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَة، أَوْ يَمْحُوهَا، وَلَا يَهْلِك عَلَى اللهِ إِلَّا هَالِكٌ"(6).--------------------------------------------
= 3/ محمد بن طلحة اليامي: أخرجه أحمد (14628) عن سريج بن النعمان، عن محمد بن طلحة.
4/ أبو الأحوص: أخرجه الدارمي في "السنن" (2939).
الطريق الثاني: الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
1/ عبد العزيز بن مسلم: أخرجه أحمد (14901)، و أبو يعلى في "المسند" (1775)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (350).
2/ شريك بن عبد الله: أخرجه ابن ماجه (4201)، والطبراني في "الأوسط" (4272) والقضاعي في "مسند الشهاب" (626) ثلاثتهم من طريق شريك بن عبد الله.
3/ عبد الله بن نمير: أخرجه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنَّة والنَّار، باب لن يدخل أحد الجنَّة بعمله، (76 - 2816)، و أحمد (10425)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (1035) ثلاثتهم من طريق ابن نمير، عن الأعمش.
4/ يعلى بن عبيد الطنافسي: أخرجه أحمد (10425)، والبغوي في "شرح السنة" (4194)، وابن بشران في "الأمالي- الجزء الثاني" (1144)، وابن عساكر في "المعجم" (748).
5/ أبو معاوية: أخرجه مسلم (2816)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب، عن أبي معاوية.
6/ أبو الأحوص: أخرجه الدارمي في "السنن" (2775).
7/ سفيان: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 129 من طريق سفيان.
(1) عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار البصري، ثقة ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك بها حرف من الحديث تركه وربما وهم، وقال ابن معين أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسيرع. التقريب (رقم الترجمة 4625).
(2) جعفر بن سليمان الضبعي، أبو سليمان البصري، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع [سبقت ترجمته بحديث رقم (27)].
(3) الجعد بن دينار اليَشْكُري، أبو عثمان الصيرفي البصري، صاحب الحُلى، ثقة، خ م د ت س. التقريب (رقم الترجمة 924).
(4) عمران بن مِلْحان ويقال ابن تيم، أبو رجاء العطاردي، مشهور بكنيته، مخضرم ثقة معمر، ع. التقريب (رقم الترجمة 5171).
(5) مطيوسة في المخطوط، وأثبتها: الدارمي في "السنن"، والطبراني في "الكبير"، والبيهقي في "الآداب"، وأبو نعيم في "الحلية ".
(6) فوائد من الحديث: فيه أن كتابة الأعمال لها أربع حالات:
1. أن يهم العبد بالحسنة فلا يعملها فيكتبها الله عز وجل له حسشة.
2. أن يهم بالحسنة ثم يعملها فيكتبها الله له عشر حسنات.
3. أن يهم بالسيئة فلا يعملها فتكتب له حسنة، لكن النُّصوص الأخرى تدلّ على أن الذي يهم بالسيئة ولا يعملها لها ثلاث حالات: =