إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد المخزومي(1)، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لَا يَدْخِل أَحَدُكُمْ الجنَّة بعَمَله". قَالُوا: وَلا أَنتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلا أنا، إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْه برحمة وفَضل"، ووضع يده على رأسه(2).
وروي من حديث شعبة، عن أبي زياد الطحان(3)، عن أبي هريرة. رواه النّسائي في كتاب الإغراب(4).
/ قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)} [الأنبياء: 107].
135 - عن مالك بن سُعير(5)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ".
رواه أبو محمد بن خلاد الرامهرمزي(6) في الأمثال، وأبو علي الحداد في الثاني من معجمه(7).--------------------------------------------
(1) زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني ثقة عابد. م ت ق. التقريب (رقم الترجمة 2076).
(2) رواه أحمد (7473). وقد سبق تخريجه بنحوه رقم (124).
(3) أبو زياد الطحان: عن أبي هريرة وعنه شعبه لا يُعْرف، له حديثان في كتاب إعراب شعبة للنسائي. ميزان الاعتدال (4/، 526 رقم الترجمة 10204).
(4) رواه النّسائي في "الإغراب" (214).
(5) مالك بن سُعير بن الخِمْس، لا بأس به. خ م ت س ق. التقريب (رقم الترجمة 6440).
(6) الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي، أبو محمد، الإمام الحافظ البارع، مصنف، له كتاب (المحدِّث الفاصل بين الراوي والواعي) في علوم الحديث، سمع: أبا القاسم البغوي، وكان أحد الأثبات، مات سنة (360 هـ). انظر: السير (16/ 73 رقم الترجمة 55).
(7) روايات الحديث:
1/ من رواه عن الأعمش، عن أبي صالح مرفوعًا:
أ. مالك بن سعير: رواه الرامهرمزي في "أمثال الحديث" (13)، والحاكم (100)، كلاهما من طريق زياد بن يحيى الحساني.
ورواه الرامهرمزي في "أمثال الحديث" (13)، والآجري في "الشريعة" (1000) كلاهما عن مؤمل، وابن الأعرابي في "المعجم" (2452) من طريق أبي الخطاب، جميعهم عن مالك.
ب. وكيع: أخرجه عنه ابن أبي شيبة في "المصنف" (31782)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1339).
2/ من رواه عن الأعمش، عن أبي صالح مرسلًا:
أ. طريق وكيع: أخرجه عنه ابن سعد في "الطبقات" (1/ 151)، وابن الأعرابي في "المعجم" (1088).
ب. طريق علي بن مسهر: أخرجه عنه الدارمي في "السنن" (15)، ومعجم أبي علي الحداد مفقود.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا جميعًا بمالك بن سعير، والتفرد من الثقات مقبول، ووافقه الذهبي.
وقال الألباني في "الصحيحة": مالك بن سعير صدوق كما قال أبو زرعة وأبو حاتم، لكن البخاري لم يحتج به، وإنَّما أخرج له متابعة، ومسلم =