وقال أحمد بن عمران الأخْفَش(1): في حديث "إنَّ أَبِا بَكْرٍ رجُلٌ أَسِيْفٌ"(2) الأسيف: الرَّجلُ الرَّقيق الحزين، قال: ويكون الأَسِف أيضًا الغضبان إذا غضب غضبًا شديدًا(3).
قال الله تعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [سورة الزخرف: 55] أي: أغضبونا(4).
167 - قال أبو عبد الله بن مندة الحافظ(5): أخبرنا محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي(6)، ثنا أحمد بن يونس(7)، ثنا يونس بن محمد المؤدب(8)، ثنا الفضيل بن عطاء(9)، عن الفضل بن شعيب، عن أبي منظور، عن أبي معاذ، عن أبي كاهل(10) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه، قلت: بلى، قال: ادن مني أخبرك به أحيا الله قلبك، اعلمنَّ يا أبا كاهل أنَّه لن يغضب رب العزَّة على من كان في قلبه حبُ الله"(11).--------------------------------------------
(1) أحمد بن عمران الأخفش، أبو عبد الله، ويعرف بالألهاني، مصنّف (غريب الموطأ) وهو جزآن، قال أبو حاتم: كتبت عنه بمكة، وهو صدوق، مات سنة (260 هـ). انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 65 رقم الترجمة 114)، تاريخ الإسلام (6/ 29 رقم الترجمة 36).
(2) هذا جزء من حديث أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب الرجل يأتم بالإمام (713)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر … (95 - 418).
(3) انظر: أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" (1/ 160)، وابن الأثير في "النهاية" (1/ 48) ولم أجد قول الأخفش.
(4) رواه مجاهد (ص 594) ومن طريقه الطبري في "التفسير" (21/ 622)، ورواه الثوري في "التفسير" (ص 272).
(5) محمد بن إسحاق بن محمد بن مندة، أبو عبد الله الحافظ [سبقت ترجمته بحديث رقم (19)].
(6) محمد بن عبد الله بن العباس، أبو عيسى المافروخي، ثقة يحدِّث عن الأصبهانيين، يروي عن أحمد بن يونس. انظر: تاريخ أصبهان (2/ 242 رقم الترجمة 1568).
(7) أحمد بن يونس بن المسيب، أبو العباس الكوفي، إمام محدِّث قدوة، من كبار العلماء، سكن أصبهان، قال عنه ابن أبي حاتم: محلُّه الصدق، مات سنة (268 هـ). انظر: الجرح والتعديل (2/ 81 رقم الترجمة 183)، السير للذهبي (12/ 595 رقم الترجمة 226).
(8) يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبت [سبقت ترجمته بحديث رقم (88)].
(9) الفضل بن عطاء، قال الذهبي: الفضل بن عطاء، عن الفضل بن شعيب، عن أبي منظور بسند مظلم، والمتن باطل، رواه عنه يونس بن محمد المؤدب، وقال العقيلي: فيه نظر، ثم ساق العقيلى الحديث بطوله. ميزان الاعتدال (3/ 354 رقم الترجمة 6737).
(10) أبو كاهل الأحمسي يقال اسمه: قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك، صحابي له حديث س ق. التقريب (رقم الترجمة 8317).
(11) لم أقف على رواية ابن مندة، ورواه الطبراني مطولًا في "المعجم الكبير" (18) رقم (928).
الحكم على الحديث: قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": "سند مظلم والمتن باطل، رواه عنه يونس بن محمد المؤدب، قال العقيلي: فيه نظر"، وساق الحديث السابق. (3/ 354).