177 - عن أبي خلف(1)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ يَغضَبُ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ في الأَرْضِ"(2). قاله سابق بن عبد الله البربري(3) عنه.
رواه أبو يعلى الموصلي في معجمة في باب الراء، وهو في أول فوائد أبي يعلى الصابوني(4).
178 - وروى ابن عدي: لعقبة الأصم(5)، عن عبد الله بن بريدة(6)، عن أبيه(7) رفعه: "إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ غَضِبَ رَبُّه". وهو في جزء ابن عدي(8).--------------------------------------------
= ورواه الحاكم في "المستدرك" (150)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (4797)، من طريق مسلم، عن هشام.
ورواه أحمد (20175) من طريق همام عن قتادة به. جميعهم رووه بتاء واحدة (لا تلاعنوا).
الحكم على الحديث: قال الترمذي: حديث حسن صحيح"، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي، وضعفه الألباني في "ضعيف الأدب المفرد" (320)، وحسّنه في "الصحيحة" (2/ 555) برقم (893).
(1) أبو خلف الأعمى، نزيل الموصل، خادم أنس، قيل اسمه حازم بن عطاء، متروك ورماه ابن معين بالكذب، ومن زعم أنه مروان الأصفر فقد وهم ومروان أيضا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم والله أعلم ق. التقريب (رقم الترجمة 8083).
(2) رواه أبو يعلى الموصلى في "المعجم" باب الراء (172)، رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (4543)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (229)، وله في "ذم الغيبة والنميمة" (92)، والأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (2/ 247).
الحكم على الحديث: قال ابن حجر في "لسان الميزان" هذا خبر منكر. (4/ 5)، وقال الألباني في "الضعيفه": منكر (3/ 588).
(3) سابق بن عبد الله البربري، قال البخاري: "مرسل، يعد في الشاميين"، وله أشعار مليحة في الزهد، مات ما بين سنة (141 - 150 هـ). التاريخ للبخاري (4/ 201 رقم الترجمة 2494)، تاريخ الإسلام (3/ 869 رقم الرجمة 159).
(4) إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري، أبو يعلى الصابوني، المسند العالم، سمع من: أحمد الخفاف، وأبي طاهر بن خزيمة، مات سنة (455 هـ). انظر: السير (18/ 75 رقم الترجمة 35).
(5) عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي البصري، ضعيف وربما دلس، ووهم من فرق بين الأصم والرفاعي. ت. التقريب (رقم الترجمة 4642).
(6) عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضيها، ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة 3227).
(7) بريدة بن الحصيب قيل: اسمه عامر، وبريدة لقبه، أبو سهل الأسلمي، صحابي أسلم قبل بدر. ع. التقريب (رقم الترجمة 660).
(8) رواه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (6/ 490) كما أورده الصنف، ثم قال ابن عدي في نهاية ترجمته لعقية: "ولعقبة غير ما ذكرت وبعض أحاديثه مستقيمة وبعضها مما لَا يُتَابعُ عَليه" ا. هـ.
رواه أبو يعلى الموصلي في معجمة في باب الراء، وهو في أول فوائد أبي يعلى الصابوني(4).
178 - وروى ابن عدي: لعقبة الأصم(5)، عن عبد الله بن بريدة(6)، عن أبيه(7) رفعه: "إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ غَضِبَ رَبُّه". وهو في جزء ابن عدي(8).--------------------------------------------
= ورواه الحاكم في "المستدرك" (150)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (4797)، من طريق مسلم، عن هشام.
ورواه أحمد (20175) من طريق همام عن قتادة به. جميعهم رووه بتاء واحدة (لا تلاعنوا).
الحكم على الحديث: قال الترمذي: حديث حسن صحيح"، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي، وضعفه الألباني في "ضعيف الأدب المفرد" (320)، وحسّنه في "الصحيحة" (2/ 555) برقم (893).
(1) أبو خلف الأعمى، نزيل الموصل، خادم أنس، قيل اسمه حازم بن عطاء، متروك ورماه ابن معين بالكذب، ومن زعم أنه مروان الأصفر فقد وهم ومروان أيضا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم والله أعلم ق. التقريب (رقم الترجمة 8083).
(2) رواه أبو يعلى الموصلى في "المعجم" باب الراء (172)، رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (4543)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (229)، وله في "ذم الغيبة والنميمة" (92)، والأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (2/ 247).
الحكم على الحديث: قال ابن حجر في "لسان الميزان" هذا خبر منكر. (4/ 5)، وقال الألباني في "الضعيفه": منكر (3/ 588).
(3) سابق بن عبد الله البربري، قال البخاري: "مرسل، يعد في الشاميين"، وله أشعار مليحة في الزهد، مات ما بين سنة (141 - 150 هـ). التاريخ للبخاري (4/ 201 رقم الترجمة 2494)، تاريخ الإسلام (3/ 869 رقم الرجمة 159).
(4) إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري، أبو يعلى الصابوني، المسند العالم، سمع من: أحمد الخفاف، وأبي طاهر بن خزيمة، مات سنة (455 هـ). انظر: السير (18/ 75 رقم الترجمة 35).
(5) عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي البصري، ضعيف وربما دلس، ووهم من فرق بين الأصم والرفاعي. ت. التقريب (رقم الترجمة 4642).
(6) عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضيها، ثقة. ع. التقريب (رقم الترجمة 3227).
(7) بريدة بن الحصيب قيل: اسمه عامر، وبريدة لقبه، أبو سهل الأسلمي، صحابي أسلم قبل بدر. ع. التقريب (رقم الترجمة 660).
(8) رواه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (6/ 490) كما أورده الصنف، ثم قال ابن عدي في نهاية ترجمته لعقية: "ولعقبة غير ما ذكرت وبعض أحاديثه مستقيمة وبعضها مما لَا يُتَابعُ عَليه" ا. هـ.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 228)