بَلَغَتْ، فَيُكْتَبُ الله لَهُ بِها رِضْوَانُهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاه، وَإِن أَحَدَكُمْ لَيَتكلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا عَليه سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقاه".
هو في الثاني من حديث على بن حُجْر(1).
رواه مالك، عن محمد بن عمرو(2)، وليس لمالك عن محمد بن عمرو من المسند غير هذا الحديث. قالى ذلك ابن عبد البر(3) .. وهو حديثٌ حسنٌ صحيح(4).
208 - قال أبو حفص بن شاهين(5) هذا الواعظ: حدثنا محمد بن داود بن سليمان الهمداني(6)، ثنا الحسين بن على بن الأسود العجليّ(7)، ثنا عمرو بن محمد العَنْقَزي، عن سفيان، عن أبي إسحاق(8)، عن--------------------------------------------
(1) علي بن حُجْر بن إياس السعدي المروزي، نزيل بغداد ثم مرو، ثقة حافظ. خ م ت س. التقريب (رقم الترجمة 4700).
(2) رواية مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحارث، وغير مالك يقول في هذا الحديث: عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال، فهو في رواية مالك غير متصل، وفي رواية من قال: عن أبيه عن جده متصل مسند. انظر: التمهيد لابن عبد البر (13/ 49).
(3) ذكره ابن عبد البر في "التمهيد" (48/ 13).
وابن عبد البر هو: هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النّمري، أبو عمر المالكي، شيخ الإسلام، حافظ المغرب، صاحب التصانيف الفائقة منها (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)، فقد جمع وصنَّف ووثّق وضعَّف، كان أولًا أثريًا ظاهريًا فيما قيل، ثم تحوّل مالكيًا مع ميل بيّن إلى فقه الشافعي في مسائل، ولا ينكر له ذلك، مات سنة (463 هـ). انظر: السير للذهبي (18/ 153 رقم الترجمة 85).
(4) رواه إسماعيل بن جعفر في "حديث علي بن حجر" (227)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (4124)، ومالك في "الموطأ" (3611) (816)، والترمذي في "السنن" (2319)، وابن ماجه في "السنن" (3969)، وابن حبان في "الصحيح" (281)، والحاكم في "المستدرك" (138) و (139) و (149)، وأحمد (15852)، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" (358)، والطبراني في "الكبير" (1/ 367) رقم (1128)، وسعيد بن منصور في "التفسير" (607)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4606)، وقوام السنة في "الحجة في بيان الحجة" (262).
الحكم على الحديث: صححه ابن حبان والحاكم، وكذلك الألباني في "الصحيحة" (2/ 549) وما بعدها، رقم (888).
(5) عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد البغدادي، أبو حفص، المعروف بابن شاهين، الصدوق الحافظ، شيخ العراق وصاحب (التفسير الكبير)،
ثقة مأمون، صنَّف ما لم يصنفه أحد، روى عنه: أبو بكر البرقاني، مات سنة (385 هـ). انظر: السير للذهبي (16/ 432 رقم الترجمة 320).
(6) محمد بن داود بن سليمان بن جندل، أبو عيسى الهمداني، كوفي قدم بغداد، حدث عن: الحسين العجلي والحسن بن عرفة، وعنه: أبو حفص بن شاهين، ويوسف القواس. انظر: تاريخ بغداد (2/ 323 رقم الترجمة 823).
(7) الحسين بن علي بن الأسود العجلي، صدوق يخطئ كثيرًا، وعمرو بن محمد العَنْقَزي، الثقة. [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (21)].
(8) عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي، أبو إسحاق السَبِيعي، ثقة مكثر عابد، اختلط بأخرة. ع. التقريب (رقم الترجمة 5065).
هو في الثاني من حديث على بن حُجْر(1).
رواه مالك، عن محمد بن عمرو(2)، وليس لمالك عن محمد بن عمرو من المسند غير هذا الحديث. قالى ذلك ابن عبد البر(3) .. وهو حديثٌ حسنٌ صحيح(4).
208 - قال أبو حفص بن شاهين(5) هذا الواعظ: حدثنا محمد بن داود بن سليمان الهمداني(6)، ثنا الحسين بن على بن الأسود العجليّ(7)، ثنا عمرو بن محمد العَنْقَزي، عن سفيان، عن أبي إسحاق(8)، عن--------------------------------------------
(1) علي بن حُجْر بن إياس السعدي المروزي، نزيل بغداد ثم مرو، ثقة حافظ. خ م ت س. التقريب (رقم الترجمة 4700).
(2) رواية مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحارث، وغير مالك يقول في هذا الحديث: عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال، فهو في رواية مالك غير متصل، وفي رواية من قال: عن أبيه عن جده متصل مسند. انظر: التمهيد لابن عبد البر (13/ 49).
(3) ذكره ابن عبد البر في "التمهيد" (48/ 13).
وابن عبد البر هو: هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النّمري، أبو عمر المالكي، شيخ الإسلام، حافظ المغرب، صاحب التصانيف الفائقة منها (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)، فقد جمع وصنَّف ووثّق وضعَّف، كان أولًا أثريًا ظاهريًا فيما قيل، ثم تحوّل مالكيًا مع ميل بيّن إلى فقه الشافعي في مسائل، ولا ينكر له ذلك، مات سنة (463 هـ). انظر: السير للذهبي (18/ 153 رقم الترجمة 85).
(4) رواه إسماعيل بن جعفر في "حديث علي بن حجر" (227)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (4124)، ومالك في "الموطأ" (3611) (816)، والترمذي في "السنن" (2319)، وابن ماجه في "السنن" (3969)، وابن حبان في "الصحيح" (281)، والحاكم في "المستدرك" (138) و (139) و (149)، وأحمد (15852)، وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" (358)، والطبراني في "الكبير" (1/ 367) رقم (1128)، وسعيد بن منصور في "التفسير" (607)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4606)، وقوام السنة في "الحجة في بيان الحجة" (262).
الحكم على الحديث: صححه ابن حبان والحاكم، وكذلك الألباني في "الصحيحة" (2/ 549) وما بعدها، رقم (888).
(5) عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد البغدادي، أبو حفص، المعروف بابن شاهين، الصدوق الحافظ، شيخ العراق وصاحب (التفسير الكبير)،
ثقة مأمون، صنَّف ما لم يصنفه أحد، روى عنه: أبو بكر البرقاني، مات سنة (385 هـ). انظر: السير للذهبي (16/ 432 رقم الترجمة 320).
(6) محمد بن داود بن سليمان بن جندل، أبو عيسى الهمداني، كوفي قدم بغداد، حدث عن: الحسين العجلي والحسن بن عرفة، وعنه: أبو حفص بن شاهين، ويوسف القواس. انظر: تاريخ بغداد (2/ 323 رقم الترجمة 823).
(7) الحسين بن علي بن الأسود العجلي، صدوق يخطئ كثيرًا، وعمرو بن محمد العَنْقَزي، الثقة. [سبقت ترجمتهما بحديث رقم (21)].
(8) عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي، أبو إسحاق السَبِيعي، ثقة مكثر عابد، اختلط بأخرة. ع. التقريب (رقم الترجمة 5065).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 245)