وهذا الحديث رواه ابن ماجه من حديث محمد بن سعيد بن حسان(1)، عن عبادة بعضه.
424 - أخبرنا ابن الشِّيرازي(2)، أنبأنا السَّهْرَوردي، أنا ابن الشِّبلي، أنا طراد، أنا ابن رَزقُوَيه، أنا ابن علي بن حرب(3)، أنا علي بن حرب(4)، ثنا سفيان(5)، عن عاصم بن بهدلة، عن زرّ(6)، عن علي قال: " [مِنْ] أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ وَهُوَ سَاجِدٌ: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي - فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ".
رواه الطبراني في كتاب الدعاء، عن علي بن عبد العزيز(7)، عن أبي نعيم(8)، عن سفيان(9).--------------------------------------------
=الحكم على الحديث: قَالَ الطبري: هذا عندنا خبر غير جائز الاحتجاج بمثله في الدين، لوهاء سنده، وضعف كثير من نقلته، غير أن ذلك، وإن كان كذلك، فإن له عندنا لو كان صحيحًا سنده، عدولًا نقلته مخرجًا في الصحة، وهو أن يكون صلى الله عليه وسلم جعل ما أهدي له من هدية في عمله له، مكان ما كان يستحقه من الرزق على عمله. اهـ. (3/ 216).
(1) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الدمشقي المصلوب، قيل أنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى، كذبوه، وقال أحمد بن صالح: وضع أربعة آلاف حديث، وقال أحمد: قتله المنصور عل الزندقة وصلبه. ت ق. انظر: التقريب (5907).
(2) رجال الإسناد: محمد بن هبة الله بن محمد أبو نصر بن الشيرازي، وعمر بن محمد بن عبد الله السهروردي، وهبة الله بن أحمد بن محمد بن الشِّبلي، أبو المظفِّر القصار، وطراد بن محمد الزينبي [جميعهم سبقت ترجمتهم بحديث رقم (281)].
(3) محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، أبو جعفر الموصلي، الشيخ الصدوق، وهو حفيد علي بن حرب، حدَّث عنه: ابن مندة وأبو الحسن بن رَزقُويَه، قال العبدوي: لا أعلمه إلا ثقة، مات سنة (340 هـ). السير (15/ 357 رقم الترجمة 181).
(4) علي بن حرب بن محمد بن علي الطائي، صدوق فاضل. [سبقت ترجمته بحديث رقم (331)].
(5) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي، ثقة حافظ فقيه، إلا أنه تغير حفظه بآخرة، وربما دلس عن الثقات [سبقت ترجمته بحديث رقم (15)].
(6) زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، ثقة جليل [سبقت ترجمته بحديث رقم (8)].
(7) علي بن عبد العزيز بن المرزبان، أبو الحسن البغوي، الحافظ الصدوق، نزيل مكة، جمع وصنف (المسند الكبير)، وأخذ القراءات عن أبي عبيد، وغيره، وكان حسن الحديث، وثقه الدارقطني، مات سنة (286 هـ). انظر: السير (13/ 348 رقم الترجمة 164).
(8) الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير الكوفي التيمي أبو نعيم المُلائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت. ع. التقريب (رقم الترجمة 5401).
(9) رواه الطبراني في "الدعاء" (608) كما أورده المصنف عنه، والنسائي في "جزء فيه مجلسان من إملائه" (1) من طريق عبد الرحمن، عن سفيان به.
الحكم على الحديث: لم أجد للعلماء حكمًا عليه.