438 - أخبرنا الكَفَرْطاَبي(1)، أنبأ ابن البخاري(2)، أنبأنا اللَّبان، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان(3)، ثنا عباس بن الوليد(4)، ثنا عبد الله بن يزيد، ثنا نوح بن جعونة، ثنا مقاتل بن حيان، عن عطاء، عن ابن عباس قال: دخل رسول الله المسجد، وهو متوكئ عليَّ، فقال: "إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ قَالَهَا ثَلَاثًا، وَإِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ قَالَهَا ثَلَاثًا".
439 - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَا عَمِلَ آدَمِيُّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّخرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّه لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنْ الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا".
رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب(5).--------------------------------------------
=ورواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (46) كما أورده المصنف من طريقه، ورواه أحمد (3015) عن عبد الله بن يزيد به.
وبنحوه البيهقي في "شعب الإيمان" (9339)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1180) كلاهما من طريق أبي يحيى بن أبي ميسرة، وروى الشطر الأول منه ابن أبي الدنيا في "اصطناع المعروف" (165)، وله في "قضاء الحوائج" (105) من طريق أحمد بن إسحاق الأهوازي، كلاهما عن أبي عبد الرحمن المقرئ بهذا الإسناد.
الحكم على الحديث: قال الذهبي في "ميزان الإعتدال": أجوّز أن يكون نوح بن أبي مريم أتى بخبر منكر، ثم قال: فالآفة نوح. ا. هـ. (4/ 275).
وقال الألباني في "الضعيفة": ضعيف جدًا. ثم قال: والإسناد واه جدًا آفته نوح بن جعونة. للاستزادة: (14/ 533) رقم (6741).
(1) الكَفَرْطَابي: نسبة إلى كفرطاب، وهي بلدة من بلاد الشام عند معرة النعمان بين حلب وحماة.
(2) رجال الإسناد: علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري، وأحمد بن محمد بن محمد اللّبّان، أبو المكارم، والحسن بن أحمد أبو علي الحداد [جميعهم [سبقت ترجمتهم بحديث رقم (243)].
(3) الحسن بن سفيان بن عامر، أبو العباس الشيباني، الإمام الحافظ الثبت، صاحب المسند [سبقت ترجمته بحديث رقم (116)].
(4) لعله: عباس بن الوليد بن صُبْح الخلَّال الدمشقي السلقي، صدوق. ق. التقريب (رقم الترجمة 3191).
(5) رواه الترمذي في "السنن" (1493) كما أورده المصنف عنه، والحاكم بنحوه (7523)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6951)، وله في "الكبرى" (19015).
الحكم على الحديث: قال الشيخ الألباني في "ضعيف سنن الترمذي": "ضعيف". (ص 174)