وقال عامر بن سعد: "الزيادة: النظر إلى وجه الرحمن"(1).
وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى: "إذا دخل أهل الجنة الجنة قال لهم: إنه قد بقي من حقكم شيءٌ لم تُعْطَوْه! قال: فيتجلى لهم تبارك وتعالى. قال: فيصغر عندهم كل شيء أعطوه. قال: ثم قال: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قال: {الْحُسْنَى} الجنة، والزيادة النظر إلى وجه ربهم، ولا يرهقُ وجوههم قترٌ ولا ذلةٌ بعد ذلك"(2).
قال البغوي: "للذين أحسنوا العمل في الدنيا الحسني، وهي الجنة، وزيادة: وهي النظر إلى وجه اللَّه الكريم، هذا قول جماعة من الصحابة، منهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وحذيفة، وأبو موسى، وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم وهو قول الحسن، وعكرمة وعطاء، ومقاتل، والضحاك، والسدي"(3).
قال القرطبي: "للذين أحسنوا العمل في الدنيا لهم الحسني وهي الجنة والزيادة النظر إلى وجه اللَّه الكريم، وهو قول جماعة من التابعين، وهو الصحيح في الباب"(4).
3 - قوله تعالى: {لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35)} [ق: 35].
قال أنس رضي الله عنه في قول اللَّه تبارك وتعالى: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} قال: "يتجلَّى لهم كلَّ جمعةٍ"(5).
وقال الطبري: "يقول: وعندنا لهم على ما أعطيناهم من هذه الكرامة التي وصف جل ثناؤه صفتها مزيد يزيدهم إياه وقيل: إن ذلك المزيد: النظر إلى اللَّه جل ثناؤه"(6).
قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15)} [المطففين: 15].
قال الحسن: "في قوله: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} قال: يكشف الحجاب، فينظر إليه المؤمنون والكافرون، ثم يحجب عنه الكافرون وينظر إليه المؤمنون. كل يوم غدوة وعشية"(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في تفسيره (12/ 157).
(2) أخرجه الطبري في تفسيره (12/ 159).
(3) انظر: تفسير البغوي (4/ 130).
(4) انظر: تفسير القرطبي (8/ 830) باختصار.
(5) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (رقم 94) والدارمي في الرد على الجهمية (رقم 198) والبزار في مسنده (رقم 7528) وقال: "وعثمان صالح وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أنس بهذا اللفظ إِلا عثمان بن عمير أبو اليقظان". وبنحوه رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (3/ 519 رقم 813). قال ابن تيمية: "إسناده صحيح" مجموع الفتاوى (6/ 415).
(6) انظر: تفسير الطبري (21/ 454).
(7) انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (8/ 351).