455 - وقال عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ: أنا دعلج بن أحمد(1)، أنا الجَونيّ(2)، ثنا عيسى(3)، ثنا اللَّيث(4)، عن يزيد بن أبي حبيب(5)، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن رسول الله قال: "إِنَّ عِظَمَ الجزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، مَن رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخَطَ فَلَهُ السَّخَط(6)(7).
أخبرني عثمان بن سالم(8)، أنا ابن الواسطي(9)، وابن الزين(10) قالا: أنبأ ابن مُلاعب(11)،--------------------------------------------
(1) دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني، أبو محمد، المحدث الحجة الفقيه، كان ثقة، مات سنة (351 هـ). السير (16/ 30 رقم الترجمة 21).
(2) أبو عمران الجوني، ويقال: الجويني، متأخر سكن بغداد، وهو ثقة. تمييز. التقريب (رقم الترجمة 8277).
(3) عيسى بن حماد بن مسلم التجيبي، أبو موسى الأنصاري، لقبه زُغْبة، ثقة. [سبقت ترجمته بحديث رقم (332)].
(4) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، ثقة ثبت فقيه [سبقت ترجمته بحديث رقم (15)].
(5) يزيد بن أبي حبيب الأزدي، أبو رجاء المصري، ثقة فقيه وكان يرسل [سبقت ترجمته بحديث رقم (85)].
(6) فوائد من الأحاديث:
* في هذه الأحاديث دلالة صريحة على أن المؤمن كلما كان أقوى إيمانًا، ازداد ابتلاء وامتحانًا.
* وفيه أن البلاء إنما يكون خيرًا، وأن صاحبه يكون محبوبًا عند الله تعالى، إذا صبر على بلاء الله تعالى، ورضي بقضاء الله عز وجل. الألباني في "الصحيحة" (1/ 275) وما بعدها.
(7) رواه ابن بشران في "الأمالي - الجزء الأول" (243)، كما أورده المصنف من طريقه، ورواه ابن ماجه في "السنن" (4031)، والترمذي في "السنن" بنحوه (2396) والبيهقي في "الآداب" (721)، والبغوي في "شرح السنة" (1435)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1121) جميعهم من طريق الليث بن سعد، به.
الحكم على الحديث: قال الألباني في "الصحيحة": سنده حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن سنان هذا وهو صدوق له أفراد. (1/ 276) رقم (146).
(8) عثمان بن سالم بن خلف البذي الحنبلي الصالحي، أبو عمر، سمع من ابن عبد الدائم وغيره، روى جزء ابن الفرات بسنده، مات سنة (745 هـ).
انظر: معجم الشيوخ للذهبي (1/ 434)، ومعجم الشيوخ للسبكي (1/ 268 رقم الترجمة 81).
(9) إبراهيم بن على بن أحمد بن فضل، أبو إسحاق ابن الواسطي الصالحي الحنبلي، تقي الدين مسند الشام، سمع من: ابن البناء وأبي البركات بن ملاعب، وكان فقيهًا عارفًا بالمذهب، مات سنة (692 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (15/ 745 رقم الترجمة 99).
(10) عبد الرحمن بن الزين أحمد بن عبد الملك بن عثمان، أبو الفرج المقدسي الحنبلى، سمع من ابن مندويه وداود بن ملاعب، وعنه: ابن تيمية والمزي، وكان فقيهًا، عالمًا، صالحًا، ثقة، نبيلًا، عالي الإسناد، مات سنة (689 هـ). انظر: تاريخ الإسلام (15/ 634 رقم الترجمة 571).
(11) داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب، أبو البركات البغدادي، الشيخ المسند، سمع من أبي الفضل الأُرْموي، مات سنة (358 هـ). انظر: السير (22/ 90 رقم الترجمة 63).