حضرتُ باب الشماسية والمأمون يجري الخيل في الحلبة، وبعث يحيى بن أكثم(1)، فجعل ينظر إلى الناس، ويجيل طرفه وكنت في موضع أقرب منه فسمعته يقول ليحيى: أما ترى؟ -يعني كثرة الناس- ثم قال: ثنا يوسف بن عطية(2)، عن ثابت(3)، عن أنس قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم "الخلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّ الخَلْقِ إِلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ"(4).
هو في مشيخة ابن الآبنوسي، والثاني من حديث البغوي.
رواه إسحاق بن راهوية، وأبو يعلى الموصلى، عن أبي الربيع الزهراني(5)، وأبي ياسر عمَّار(6)، عن يوسف بن عطية.
وروي هذا الحديث من حديث الأسود(7)، عن عبد الله، في ترجمة موسى بن عمير(8)، من الكامل(9).--------------------------------------------
(1) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي، أبو محمد القاضي المشهور، فقيه صدوق إلا أنه رمي بسرقة الحديث ولم يقع ذلك له وإنما كان يرى الرواية بالإجازة والوجادة. ت. التقريب (رقم الترجمة 7507).
(2) يوسف بن عطية بن باب الصفار الأنصاري السعدي، متروك [سبقت ترجمته بحديث رقم (418)].
(3) ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري، ثقة عابد [سبقت ترجمته بحديث رقم (48)].
(4) روايات الحديث عن يوسف بن عطية:
1/ طريق الموصلى، عن يحيى بن أكثم: رواه الآجري في "ثمانون حديثًا للآجري" (622)، وأبو طاهر السلفي في "المشيخة البغدادية -22" (82)، وابن الأبنوسي في "المشيخة" (23)، وبمعناه (107)، وابن عدي في "الكامل" (480/ 8)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7045) وَ (7046)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1306)
2/ أبو ياسر: رواه أبو يعلى الموصلي في "المسند" (3478) بدون ذكر القصة.
3/ أبو الربيع: أبو يعلى الموصلي في "المسند" (3315) وَ (3370) كما أورده المصنف من طريقه.
ورواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (24)، والبزار (6947)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (87) وَ (210)، والحارث بن أبي أسامة (911)، جميعهم من طرق عن يوسف به. ولم أقف على رواية إسحاق بن راهوية ولعلها في الجزء المفقود. وقد سبق في حديث رقم (418).
الحكم على الحديث: قال ابن عدي في "الكامل": وهذه الأحاديث عن ثابت، وله غير هذا، وكلها غير محفوظة. ا. هـ (8/ 482). وضعفه الألباني في "الضعيفة" (4/ 372) رقم (1900).
(5) سليمان بن داود العتكي، أبو الربيع الزهراني البصري، نزيل بغداد، ثقة لم يتكلم فيه أحد بحجة. خ م د س. التقريب (رقم الترجمة 2556).
(6) عمار بن نصر السعدي، أبو ياسر المروزي، نزيل بغداد، صدوق. فق. التقريب (رقم الترجمة 4834).
(7) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم ثقة مكثر فقيه. ع. التقريب (رقم الترجمة 509).
(8) موسى بن عمير القرشي، أبو هارون الكوفي الأعمى، متروك، وقد كذبه أبو حاتم. تمييز. التقريب (رقم الترجمة 6997).
(9) رواه ابن عدي في "الكامل" (8/ 54 - 55) كما أورده المصنف من طريقه بنحوه.